Los cuáqueros : una contribución a la iglesia y la sociedad en el Caribe / Sidney Rooy
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Descripción: Volumen 13, número 3 (julio - septiembre, 1994), páginas: 25 - 27 ; 27 cmTema(s):
En: Iglesia y Misión Volumen 13, número 3 (julio - septiembre, 1994), páginas: 25 - 27Resumen: Los cuáqueros fueron profetas entre los primeros cristianos que percibieron la inhumanidad de la esclavitud, la injusticia del sistema carcelario, la opresión de la mujer y otras maldiciones sociales de los siglos XVII y XVIII.
Uno de los distintivos de los cuáqueros es su rechazo de la violencia. Están en contra de la guerra, el juramento, la posesión de armas para la protección personal o comunitaria, la participación con armas en tareas de guardia civil y el pago a otra persona para que haga lo que la conciencia propia no le permite.
Es significativo que la presencia de los cuáqueros en el Caribe (en 1700, en Jamaica alcanzaron los diez mil) empezó a sufrir una disminución en las décadas posteriores a la llegada de la tolerancia.
Aunque casi desaparecieron del Caribe (excepto en Jamaica y Cuba), su crecimiento en otras partes fue relativamente poco, los cuáqueros han ejercido una influencia religiosa muchísimo mayor que su tamaño.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Volumen 13, número 3 (1994) | Ej. 1 | Disponible | R572 |
Los cuáqueros fueron profetas entre los primeros cristianos que percibieron la inhumanidad de la esclavitud, la injusticia del sistema carcelario, la opresión de la mujer y otras maldiciones sociales de los siglos XVII y XVIII.
Uno de los distintivos de los cuáqueros es su rechazo de la violencia. Están en contra de la guerra, el juramento, la posesión de armas para la protección personal o comunitaria, la participación con armas en tareas de guardia civil y el pago a otra persona para que haga lo que la conciencia propia no le permite.
Es significativo que la presencia de los cuáqueros en el Caribe (en 1700, en Jamaica alcanzaron los diez mil) empezó a sufrir una disminución en las décadas posteriores a la llegada de la tolerancia.
Aunque casi desaparecieron del Caribe (excepto en Jamaica y Cuba), su crecimiento en otras partes fue relativamente poco, los cuáqueros han ejercido una influencia religiosa muchísimo mayor que su tamaño.
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