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Oseas : Una profecía diferente

Por: Descripción: Num. 35-36 (2000), Páginas 137-147 En: Revista de Interpretación Bíblica LatinoamericanaResumen: El presente artículo tiene como propósito introducir, a través de una nueva perspectiva, a la lectura de la profecía atribuida a Oseas. Deconstruyendo estereotipos creados por metáforas que, como regla, abren la interpretación de esta profecía, se organiza el ingreso al texto a partir de la realidad de la prostitución que existía en el reino de Israel y que afectaba la vida de mujeres, hombres, niños, y de toda la nación. Una nueva pregunta sobre las condiciones de vida, marcadas por la prostitución, se vuelve un referente importante para analizar la vida diaria en sus múltiples relaciones y, también, lo cotidiano en las demás esferas como el trabajo en el campo, los tiempos de cosecha, las intrigas palaciegas, las actividades militares, los servicios religiosos en el campo y en los santuarios, las alianzas políticas internas y externas. Pero más que una síntesis de lo que hay en cada capítulo, este artículo se ocupa de la construcción de otro marco referencial para comprender la profecía y hacer algunas breves indicaciones de los textos que pueden ser experimentados a través de esta nueva luz hermenéutica. El eje analítico de este artículo es una fuerte crítica a los sacerdotes y demás estructuras que sustentan el Estado, y no la construcción de una imagen negativa de la mujer, que figure como señal de la infidelidad de una nación para con su Dios. La profecía oseana no se centra en esa analogía.
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El presente artículo tiene como propósito introducir, a través de una nueva perspectiva, a la lectura de la profecía atribuida a Oseas. Deconstruyendo estereotipos creados por metáforas que, como regla, abren la interpretación de esta profecía, se organiza el ingreso al texto a partir de la realidad de la prostitución que existía en el reino de Israel y que afectaba la vida de mujeres, hombres, niños, y de toda la nación. Una nueva pregunta sobre las condiciones de vida, marcadas por la prostitución, se vuelve un referente importante para analizar la vida diaria en sus múltiples relaciones y, también, lo cotidiano en las demás esferas como el trabajo en el campo, los tiempos de cosecha, las intrigas palaciegas, las actividades militares, los servicios religiosos en el campo y en los santuarios, las alianzas políticas internas y externas. Pero más que una síntesis de lo que hay en cada capítulo, este artículo se ocupa de la construcción de otro marco referencial para comprender la profecía y hacer algunas breves indicaciones de los textos que pueden ser experimentados a través de esta nueva luz hermenéutica. El eje analítico de este artículo es una fuerte crítica a los sacerdotes y demás estructuras que sustentan el Estado, y no la construcción de una imagen negativa de la mujer, que figure como señal de la infidelidad de una nación para con su Dios. La profecía oseana no se centra en esa analogía.

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