Social justice and the Hebrew Bible / Norman K. Gottwald.

tres volúmenes planeados.

Incluye referencias bibliográficas e índice.

Volume 1. (xviii, 149 pages) What does sociology have to do with the Bible? -- The Bible and economic ethics -- Social class as an analytic and hermeneutical category in biblical studies -- Social class and ideology in Isaiah 40-55: an Eagletonian reading -- Ideology and ideologies in Israelite prophecy -- Periodization, interactive power networks, and teleological constraints in Hebrew Bible studies -- Icelandic and Israelite beginnings-- Structure and origin of the early Israelite and Iroquois "confederacies" -- James Muilenburg: superlative teacher (1896-1974) -- David Jobling: fearless frontiersman -- Marvin L. Chaney: master social critic -- Jack H. Elliott: breacher of boundaries.

Volumen 1. (xviii, 149 páginas) ¿Qué tiene que ver la sociología con la Biblia? - La Biblia y la ética económica - La clase social como una categoría analítica y hermenéutica en los estudios bíblicos - Clase social e ideología en Isaías 40-55: una lectura de Eagletonian - Ideología e ideologías en la profecía israelita - Periodización, redes de poder interactivas , y las limitaciones teleológicas en los estudios bíblicos hebreos: comienzos islandeses e israelitas - Estructura y origen de las primeras "confederaciones" israelitas e iraquies - James Muilenburg: maestro superlativo (1896-1974) - David Jobling: intrépido hombre de la frontera - Marvin L. Chaney: maestro crítico social - Jack H. Elliott: rompedor de fronteras.

Volume 2. (xi, 185 pages) Early Israel as an anti-imperial community -- The origins of Israel as a textual and theological problem -- Models for envisioning early Israel -- Triumphalist versus Anti-Triumphalist versions of early Israel : a response to articles by Lemche and Dever -- Historical description versus historical representation and symbol -- The interplay of religion and ethnicity in ancient Israel -- Proto-globalization and proto-secularization in ancient Israel -- Revisiting "The tribes of Yahweh" after twenty-five years -- Religion and politics : early Israel and Judaism -- The puzzling politics of ancient Israel -- The role of biblical politics in contextual theologies -- Reviews and reflections: -- Forward to Jeremy Young, "The violence of God and the war on terror" -- Reflections on R. S. Sugirtharajah's "Asian biblical hermeneutics and postcolonialism" and "The Bible and the third way" -- Review of Stephen L. Cook, "The social roots of biblical Yahwism" -- Review of Marty E. Stevens, "Temples, titles, and taxes" -- Review of Philip R. Davies, "The origins of biblical Israel" -- Review of Joshua A. Berman, "Created equal : how the Bible broke with ancient political thought".

Volumen 2. (xi, 185 páginas) Los primeros días de Israel como comunidad antiimperial. Los orígenes de Israel como un problema textual y teológico. Modelos para imaginar el Israel primitivo. Versiones triunfalistas versus anti triunfalistas del antiguo Israel: una respuesta. a los artículos de Lemche y Dever -- Descripción histórica versus representación histórica y símbolo -- La interacción de la religión y la etnicidad en el antiguo Israel -- Proto-globalización y proto-secularización en el antiguo Israel -- Revisando "Las tribus de Yahweh" después de los veinticinco años -- Religión y política: principios de Israel y el judaísmo - La desconcertante política del antiguo Israel - El papel de la política bíblica en las teologías contextuales -- Reseñas y reflexiones: -- Reenviar a Jeremy Young, "La violencia de Dios y el guerra contra el terror "- Reflexiones sobre la" hermenéutica y poscolonialidad bíblica asiática de RS Sugirtharajah "y" La Biblia y la tercera vía "- Revisión de Stephen L. Cook," Las raíces sociales del Yahwismo bíblico "- Revisión de Ma rty E. Stevens, "Templos, títulos e impuestos" - Reseña de Philip R. Davies, "Los orígenes del Israel bíblico" - Reseña de Joshua A. Berman, "Creados iguales: cómo rompió la Biblia con el pensamiento político antiguo".

Volumen 3: Examinando textos: 1. Drama social en el drama individual de los Salmos. -- 2. Abusando de la biblia: el caso de Deuteronomios. -- Los expropiadores y el expropiador en Nehemías. -- Cómo las fuentes sociopolíticas extrabiblicas iluminan textos bíblicos oscuros. El caso de Eclesiastes 5:8-9 -- PARTE 2: Gran práctica: Educación teológica sobre una praxis-teórica. Situando el libro de Josué en una cultura, ética social y Matriz teológica.

Rústico.