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El cristianismo primitivo y las ideas Mesianicas Judías / Seán Freyne

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Descripción: Volumen 245 (1993), páginas 53-67 : 21 cmISSN:
  • 0210-1041.
Tema(s): En: Revista internacional de teología Concilium Volumen 245 (1993), páginas 53-67Resumen: Basta una rápida ojeada a la literatura del judaísmo del segundo templo para caer inmediatamente en al cuenta de que la noción del "Mesías" ha tenido una historia muy compleja. Es más, contra lo que generalmente se piensa en círculos cristianos, esa noción carecía de un sentido unívoco entre las diversas tendencias —frecuente mente enfrentadas— del judaísmo contemporáneo. Así, por lo menos, se deduce de los documentos literarios de aquel período que han llegado hasta nuestros día. Valga esta observación conscientemente genérica para alertarnos sobre los riesgos de leer en las fuentes del cristianismo primitivo —y, por implicación, también en las propias fuentes hebreas— cierta concepción del Mesías que no proviene precisamente del judaísmo y que tiene poco que ver con el modo de coincebir esa figura en los escritos de la época, es decir, durante el período del segundo templo.
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Revistas y Fascículos Revistas y Fascículos Biblioteca FUSBC Hemeroteca Colección de Hemeroteca (Navegar estantería(Abre debajo)) Número 245, (1993) Ej. 1 Disponible R0327

Basta una rápida ojeada a la literatura del judaísmo del segundo templo para caer inmediatamente en al cuenta de que la noción del "Mesías" ha tenido una historia muy compleja. Es más, contra lo que generalmente se piensa en círculos cristianos, esa noción carecía de un sentido unívoco entre las diversas tendencias —frecuente mente enfrentadas— del judaísmo contemporáneo. Así, por lo menos, se deduce de los documentos literarios de aquel período que han llegado hasta nuestros día. Valga esta observación conscientemente genérica para alertarnos sobre los riesgos de leer en las fuentes del cristianismo primitivo —y, por implicación, también en las propias fuentes hebreas— cierta concepción del Mesías que no proviene precisamente del judaísmo y que tiene poco que ver con el modo de coincebir esa figura en los escritos de la época, es decir, durante el período del segundo templo.

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