Mujeres y guerra : víctimas y resistentes en el caribe colombiano / Miembros del Grupo de Memoria Histórica

La "ruta del terror" en la región Caribe. -- La otra violencia: control paramilitar y vida cotidiana en Rincón del Mar y Libertad. -- El significado de la violación sexual en las guerras del Magdalena : ¿Por qué importa el contexto? -- Las iniciativas de resistencia en el Caribe: "Lo que empodera no es la guerra sino el apoyo de las otras mujeres". -- Los daños e impactos psicosociales de la violencia en las mujeres. -- Propuestas para una política integral de reparación para las mujeres.

Para entender la guerra también es necesario mirar más allá del campo de batalla. Las festividades, las celebraciones religiosas o las actividades deportivas ilustran cuán importante es la cotidianidad de los pueblos como botín de guerra. Un ejemplo de ello fue lo ocurrido en la Costa Caribe entre 1997 y 2005, cuando las Autodefensas Unidas de Colombia dominaron a sangre y plomo los pueblos de la zona. Algunos de sus rasgos más notorios durante este periodo de conquista fueron la violencia contra las mujeres y la reconstrucción de un nuevo orden social.

El acceso muchas veces violento a las mujeres más apetecidas de los pueblos y los castigos físicos diferenciados por sexo –que incluían crueles ejercicios de estigmatización pública como rapar sus cabezas, la esclavitud laboral y los trabajos forzados domésticos– se convirtieron en una estrategia tan poderosa como los propios muertos.

Sin embargo, es claro dentro de los relatos que la violencia sexual responde a condiciones históricas y no biológicas de los actores armados. Es decir, este informe se aleja del lugar común que dice que todos los hombres armados estás dispuestos a violar a todas las mujeres. Hay momentos específi cos, dados por las condiciones sociales del momento, que hacen que algunos tengan propensión a regular la vida sexual de las mujeres.

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