La huerta familiar como respuesta a la injusticia social a la luz de Amós 8:4-8 / Rodrigo de Jesús Díaz Caly ; asesorado por Milton Acosta [electrónico]
Tipo de material:
Archivo de ordenadorIdioma: Español Editor: Medellín, Colombia : FUSBC, 2020Descripción: 1 disco compacto (CD-ROM)Tipo de contenido: - programa de ordenador
- informático
- disco compacto
- T CD0118
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Trabajos de Grado
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Biblioteca FUSBC Recurso en linea | T CD0118 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Enlace al recurso | Ej. 1 | Disponible | RECURSO EN REPCI- Seguir el link de acceso | 10892 |
Trabajo de grado (Teología) -- Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia, 2020
Bibliografía (páginas 32-35)
El contexto sociocultural del tiempo del profeta Amós. -- Exégesis de Amós 8:4-8. -- El llamado hacia los que practican la injusticia (v. 4). -- La denuncia sobre la injusticia cometida por los comerciantes (vv. 5-6). -- El juicio sobre los que practican la injusticia (vv. 7-8). -- Contextualización: Las arroceras oprimen a los campesinos. -- El papel del profeta en el Antiguo Testamento y el ejercicio profético de la iglesia hoy. -- Elaboración teológica, Dios defiende a los pobres. -- La solución; ¿qué dice la Biblia sobre los huertos? -- La solución, una huerta familiar como respuesta a la injusticia social en La Mojana. -- Semillas criollas – semillas malas. -- Economía solidaria – pobreza. -- Seguridad alimentaria. -- Policultivo. -- Conclusiones.
Préstamo en sala
En Amós 8:4-8 se encuentra a Dios exponiendo públicamente a los opresores. El profeta Amós representa a Dios al hacer una denuncia social en este oráculo (Amós 8:4-8) a favor de los campesinos que están siendo oprimidos por los comerciantes. La opresión que vivieron los campesinos en la época del profeta Amós es paralela a la que viven los campesinos en la Mojana en el departamento de Sucre por parte de las empresas arroceras. Este artículo presenta a las huertas o hortalizas como respuesta a esta injusticia social. Además, invita a la iglesia a ejercer su papel profético frente a la opresión que viven los campesinos. En este sentido proponemos una revolución pacífica, pero no por ello menos liberadora; se trata de una vuelta a las sendas antiguas, a la comunidad y a la verdadera cultura campesina.
Recurso en línea REPCI
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