Aproximación exegética al voto de Jefté en Jueces 11:29-40 / Carlos Alberto López

Un análisis exegético de Jueces 11:29-40 conduce a las siguientes conclusiones, entre otras. El pasaje exhibe una estructura de tipo ABA´B´, y su cuarta parte (vv.34-40) es un quiasmo. El relato está preñado de ironía. El voto de Jefté es congruente con sus negociaciones en los vv.5-28. La victoria de Jefté sobre los amonitas no resultó de su voto, si no del amor de Yahvé por su pueblo. Dios usó a un líder imperfecto para liberar a Israel, pero no lo salvó de su error. Jefté sacrificó a su hija en holocausto. Ella se comportó más valerosamente que el héroe militar al aceptar morir para cumplir el voto. Lloró por su virginidad porque moriría sin descendencia, sentenciada al olvido, pero fue inmortalizada por las hijas de Israel. La fidelidad de Jefté y su hija a Yahvé combinada con su ignorancia trágicamente los condujo a hacer lo que a él le repugnaba.