El mundo perdido de Génesis uno : cosmología antigua y el debate de los orígenes / John H. Walton ; traducido por Jorge Ostos
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Lenguaje original: Inglés Editor: Estados Unidos : Publicaciones Kerigma, [2019]Fecha de copyright: © 2019Descripción: 155 páginas ; 23 cmTipo de contenido: - texto
- sin mediación
- volumen
- 9781948578257
- Lost world of Genesis one: ancient cosmology and the origins debate
- 23 222.1106 W239
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Libros General
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Biblioteca FUSBC | Colección General | G 222.1106 W239m (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | 21518 | ||
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Libros General
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Biblioteca FUSBC | Colección General | G 222.1106 W239m (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 2 | Disponible | 21519 |
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| G 222.1106 SM642p The priestly vision of Genesis 1 | G 222.1106 T948a Announcements of plot in Genesis | G 222.1106 W239m El mundo perdido de Génesis uno : cosmología antigua y el debate de los orígenes | G 222.1106 W239m El mundo perdido de Génesis uno : cosmología antigua y el debate de los orígenes | G 222.1106 W239t Thou traveller unknown : the presence and absence of God in the Jacob narrative | G 222.1106 W527p The Promises to the fathers | G 222.1107 AR752g Genesis |
Génesis 1 es cosmología antigua -- La cosmología antigua está orientada a lo funcional -- <Crear> (bara' en hebreo) se refiere a funciones -- El estado inicial en Génesis 1 es no-funcional -- Los días uno al tres en Génesis 1 establecen funciones -- Los días cuatro al seis en Génesis 1 instalan funcionarios -- El descanso divino es en un templo -- El cosmos es un templo -- Los siete días de Génesis 1 se refieren a la inauguración del templo cósmico -- Los siete días de Génesis 1 no se refieren a los orígenes materiales -- El <templo cósmico funcional> ofrece una exégesis literal -- Las otras teorías de Génesis 1 o van demasiado lejos o no van lo suficiente -- La diferencia entre relatos de origen en la ciencia y la Escritura, es de naturaleza metafísica -- Los roles de Dios como Creador y Sustentador son menos diferentes de lo que pensamos -- El debate actual sobre el diseño inteligente, en última instancia, se refiere al propósito -- Las explicaciones científicas de los orígenes se pueden ver a la luz del propósito, y si es así, son inobjetables -- La teología resultante de esta perspectiva de Génesis 1 es más fuerte, no más débil -- La enseñanza publica de las ciencias debe ser neutral con respecto al propósito -- Resumen y conclusiones.
Rústico
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