Portrait of the kings : the Davidic prototype in Deuteronomistic poetics / Alison L. Joseph.
Tipo de material:
TextoIdioma: Inglés Editor: Minneapolis : Fortress Press, [2015]Fecha de copyright: ©2015Descripción: 272 páginas ; 24 cmTipo de contenido: - texto
- sin mediación
- volumen
- 9781451465662
- 23 222.506 J83
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Libros General
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Biblioteca FUSBC | Colección General | G 222.506 J83p (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | 21782 |
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Incluye referencias bibliográficas (páginas 239-255) e índices.
El prototipo davídico en la poética historiográfica del deuteronomista -- La poética historiográfica del deuteronomista preexílico --
David "que guardó mis mandamientos..." -- Jeroboam "que hizo pecar a Israel" -- Josías : "nadie se levantó como él " -- Manasés "quien hizo más mal que todos... los que fueron antes de él" : un contraejemplo -- Conclusión : "habrá un rey sobre nosotros".
Gran parte de la erudición sobre el libro de Reyes se ha centrado en cuestiones de la historicidad de los eventos descritos. Alison L. Joseph dirige su atención a la caracterización literaria de los reyes de Israel. Al examinar las técnicas narrativas usadas en la Historia Deuteronomista para retratar a los reyes de Israel, José muestra que el Deuteronomista en los días de la Reforma Josiánica construyó a David como un modelo deadhesión al pacto, y Jeroboam, por el contrario, como el opuesto ideal de David. El redactor caracterizó además a otros reyes según uno u otro de estos dos modelos. La narrativa resultante funciona didácticamente, como si instruyera a los reyes y al pueblo de Judá sobre las consecuencias de la desobediencia. La atención a la caracterización a través del prototipo también le permite a Joseph identificar diferencias entre las redacciones pre-exílicas y exílicas en la Historia Deuteronomista, reforzando y también revisando la visión propuesta por Frank Moore Cross. El resultado es una comprensión más profunda de la cosmovisión y la teología de los historiadores deuteronomistas.
Rústico
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