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A theocratic reading of Zechariah 9:9 / Gregory Goswell

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Inglés Descripción: Volumen 26, Número 1 (2016), páginas 7- 19 ; 23 cmTema(s): En: Bulletin for Biblical research Volumen 26, Número 1 (2016), páginas 7- 19Resumen: La perspectiva de la venida de YHWH a Jerusalén es un tema generalizado en Zacarías y apoya la interpretación de Zacarías 9:9 como una descripción de la entrada de YHWH a la ciudad. Este punto de vista no está excluido por la necesidad de leer "tu rey (de Sión)" como una autorreferencia en tercera persona por parte de YHWH mismo. Ninguno de los términos usados ​​para describir al personaje real en este versículo descarta la suposición de que representa a YHWH. La figura sentada sobre un asno se muestra como una descripción metafórica de la coronación y entronización de YHWH en el eschaton. La alusión al Salmo 72:8 en Zacarías 9:10b es una nueva aplicación de la imagen del gobierno mundial davídico al dominio universal del Rey Divino. Finalmente, de acuerdo con esta interpretación, se argumenta que los evangelios de Mateo y Juan usan Zac 9:9 en la escena de la entrada de Jesús en Jerusalén para proclamar la cristología más alta de todas, representando a Jesús como Dios en la carne.
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La perspectiva de la venida de YHWH a Jerusalén es un tema generalizado en Zacarías y apoya la interpretación de Zacarías 9:9 como una descripción de la entrada de YHWH a la ciudad. Este punto de vista no está excluido por la necesidad de leer "tu rey (de Sión)" como una autorreferencia en tercera persona por parte de YHWH mismo. Ninguno de los términos usados ​​para describir al personaje real en este versículo descarta la suposición de que representa a YHWH. La figura sentada sobre un asno se muestra como una descripción metafórica de la coronación y entronización de YHWH en el eschaton. La alusión al Salmo 72:8 en Zacarías 9:10b es una nueva aplicación de la imagen del gobierno mundial davídico al dominio universal del Rey Divino. Finalmente, de acuerdo con esta interpretación, se argumenta que los evangelios de Mateo y Juan usan Zac 9:9 en la escena de la entrada de Jesús en Jerusalén para proclamar la cristología más alta de todas, representando a Jesús como Dios en la carne.

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