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The anabaptist reform in latin America : contributions of the radical reform to popular latin american protestantism / Juan Francisco Martínez Guerra

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Inglés Descripción: Volumen 13, número 1 (2018), páginas: 117 - 136 ; 23 cmTema(s): En: Journal of Latin American Theology Volumen 13, número 1 (2018), páginas: 117 - 136 Resumen: Este artículo busca situar al movimiento Anabautista dentro de la Reforma protestante, desarrollando las diferentes aristas del pensamiento con respecto a la reforma, en especial, de este movimiento. Desde una perspectiva Anabautista, las noventa y cinco tesis de Lutero siguen siendo válidas. La crítica de Lutero a la Iglesia Católica en el siglo XVI tiene mucho que decir a iglesias que son descendientes espirituales del movimiento Anabautista del mismo siglo. Lutero enfrentó una práctica religiosa que se puede ver a lo largo de la historia humana. Lo que no vio fue que tal práctica era parte de todo un sistema que oprimía a los pobres en nombre del cristianismo. Un llamado a volver a la fe del Nuevo Testamento siempre debe incluir un análisis de las estructuras de pecado e injusticia que a menudo son bendecidas por los religiosos. El autor expone que los anabautistas, recuerdan la Reforma Radical y les sorprende el nivel de compromiso, el precio que tantas mujeres y hombres estaban dispuestos a pagar por su fe. Podemos aprender no solo de lo que enseñaron, sino también de lo que hicieron. El mayor legado de la Reforma Radical es el ejemplo de personas dispuestas a seguir el camino de Cristo, en comunidades de creyentes, atentas a la obra del Espíritu Santo.
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Revistas y Fascículos Revistas y Fascículos Biblioteca FUSBC Hemeroteca Colección de Hemeroteca Volumen 13, número 1 (2018) Ej. 1 Disponible R1734

Este artículo busca situar al movimiento Anabautista dentro de la Reforma protestante, desarrollando las diferentes aristas del pensamiento con respecto a la reforma, en especial, de este movimiento. Desde una perspectiva Anabautista, las noventa y cinco tesis de Lutero siguen siendo válidas. La crítica de Lutero a la Iglesia Católica en el siglo XVI tiene mucho que decir a iglesias que son descendientes espirituales del movimiento Anabautista del mismo siglo. Lutero enfrentó una práctica religiosa que se puede ver a lo largo de la historia humana. Lo que no vio fue que tal práctica era parte de todo un sistema que oprimía a los pobres en nombre del cristianismo. Un llamado a volver a la fe del Nuevo Testamento siempre debe incluir un análisis de las estructuras de pecado e injusticia que a menudo son bendecidas por los religiosos. El autor expone que los anabautistas, recuerdan la Reforma Radical y les sorprende el nivel de compromiso, el precio que tantas mujeres y hombres estaban dispuestos a pagar por su fe. Podemos aprender no solo de lo que enseñaron, sino también de lo que hicieron. El mayor legado de la Reforma Radical es el ejemplo de personas dispuestas a seguir el camino de Cristo, en comunidades de creyentes, atentas a la obra del Espíritu Santo.

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