¿Seguiría siendo el papa, todavía hoy, para Lutero el anticristo? / Wenzel Lohff ; traducido por G. Martínez Lerga
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ArtículoIdioma: Español Tema(s):
En: Revista internacional de teología Concilium Número 64, (abril, 1971), páginas: 62 - 68Resumen: No es posible dar una respuesta directa a la cuestión planteada en este artículo, pues la polémica de Lutero contra el papado, que culminó en la equiparación del papa con el anticristo, tuvo su origen en un conflicto dogmático muy concreto sobre el problema de las indulgencias y que posteriormente se amplió hacia una divergencia en los fundamentos mismos de la confesión de fe. Además, hay que situar este conflicto dentro de unos presupuestos históricos decisivos en el ámbito teológico y eclesial que no es posible volver a recomponer ni aun por medio de la interpretación histórica. Influyeron también no poco ciertos presupuestos biográficos, sobre todo la creciente acritud de la polémica de Lutero, en sus últimos años, en contra del papado (principalmente en el escrito Contra el papado de Roma, fundado por el diablo, de 1545), que sólo encuentra una explicación desde el endurecimiento progresivo de la lucha entre la Iglesia romana y las incipientes iglesias de la Reforma. Hoy día ha desaparecido ya de la situación eclesiástica el complejo de implicaciones políticas y político-eclesiásticas que servían de trasfondo a esta polémica.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Número 64 (1971) | Ej. 1 | Disponible | R2554 |
No es posible dar una respuesta directa a la cuestión planteada en este artículo, pues la polémica de Lutero contra el papado, que culminó en la equiparación del papa con el anticristo, tuvo su origen en un conflicto dogmático muy concreto sobre el problema de las indulgencias y que posteriormente se amplió hacia una divergencia en los fundamentos mismos de la confesión de fe. Además, hay que situar este conflicto dentro de unos presupuestos históricos decisivos en el ámbito teológico y eclesial que no es posible volver a recomponer ni aun por medio de la interpretación histórica. Influyeron también no poco ciertos presupuestos biográficos, sobre todo la creciente acritud de la polémica de Lutero, en sus últimos años, en contra del papado (principalmente en el escrito Contra el papado de Roma, fundado por el diablo, de 1545), que sólo encuentra una explicación desde el endurecimiento progresivo de la lucha entre la Iglesia romana y las incipientes iglesias de la Reforma. Hoy día ha desaparecido ya de la situación eclesiástica el complejo de implicaciones políticas y político-eclesiásticas que servían de trasfondo a esta polémica.
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