La contribución del liberalismoy del socialismo para una mejor autocomprensión de la Iglesia / Giacomo Martina ; traducido por L. S. Santiago
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Tema(s):
En: Revista internacional de teología Concilium Número 67, (julio - agosto, 1971), páginas: 104 - 113Resumen: En su obra La religión considera da en su origen, en sus formas y en sus desarrollos (1824-1831) Benjamin Constant presentó varias ideas controvertidas, incluida la idea de que la religión organizada es a menudo un medio de privilegio sacerdotal. Además, se puede observar un proceso comparable en varias ideologías, particularmente en el ámbito político: numerosas revoluciones que comenzaron con el objetivo de la justicia terminaron estableciendo nuevos niveles o privilegios para la clase dominante. Incluso la Iglesia católica no siempre ha escapado completamente a este proceso: en la era del absolutismo, basado en la diversidad de derechos asociados a un poder superior, o, más simple y más familiarmente, aunque a más de un historiador no le guste. a la derecha, entre privilegiados y desfavorecidos, la iglesia aparentemente pertenecía a los primeros.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Número 67 (1971) | Ej. 1 | Disponible | R2557 |
En su obra La religión considera da en su origen, en sus formas y en sus desarrollos (1824-1831) Benjamin Constant presentó varias ideas controvertidas, incluida la idea de que la religión organizada es a menudo un medio de privilegio sacerdotal. Además, se puede observar un proceso comparable en varias ideologías, particularmente en el ámbito político: numerosas revoluciones que comenzaron con el objetivo de la justicia terminaron estableciendo nuevos niveles o privilegios para la clase dominante. Incluso la Iglesia católica no siempre ha escapado completamente a este proceso: en la era del absolutismo, basado en la diversidad de derechos asociados a un poder superior, o, más simple y más familiarmente, aunque a más de un historiador no le guste. a la derecha, entre privilegiados y desfavorecidos, la iglesia aparentemente pertenecía a los primeros.
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