El demonio en el ambiente teológico de los cazadores de brujas : a propósito de "El martillo de la brujas", obra del siglo XV / Claude Gérest ; traducido por
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En: Revista internacional de teología Concilium Volumen 103, (marzo, 1975) páginas: 370 - 390Resumen: En este artículo no se puede pretender reconstruir la historia del demonio a lo largo de toda la vida de la Iglesia. Vamos a fijar nuestra atención en un período, pero no al azar. El período comprendido entre el siglo XV y XVI fue el tiempo del diablo por excelencia. La demonología, que las grandes obras de la teología medieval habían tratado con toda sobriedad, se hace exuberante y se convierte en objeto de obras especializadas, entre las cuales la de mayor difusión será El martillo de las brujas (Malleus maleficarum). Esta literatura atribuye al poder diabólico una eficacia real cuasi física, mientras que la alta Edad Media la restringía al campo del prestigio y de las ilusiones». Por ejemplo, el «canon episcopi», del siglo X, es el primer documento eclesiástico que menciona los vuelos de las brujas por los aires para reunirse los sábados; pero la alusión se hace para poner en duda la realidad de tal fenómeno.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Número 103 (1975) | Ej. 1 | Disponible | R2593 |
En este artículo no se puede pretender reconstruir la historia del demonio a lo largo de toda la vida de la Iglesia. Vamos a fijar nuestra atención en un período, pero no al azar. El período comprendido entre el siglo XV y XVI fue el tiempo del diablo por excelencia. La demonología, que las grandes obras de la teología medieval habían tratado con toda sobriedad, se hace exuberante y se convierte en objeto de obras especializadas, entre las cuales la de mayor difusión será El martillo de las brujas (Malleus maleficarum). Esta literatura atribuye al poder diabólico una eficacia real cuasi física, mientras que la alta Edad Media la restringía al campo del prestigio y de las ilusiones». Por ejemplo, el «canon episcopi», del siglo X, es el primer documento eclesiástico que menciona los vuelos de las brujas por los aires para reunirse los sábados; pero la alusión se hace para poner en duda la realidad de tal fenómeno.
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