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Opinión pública y vida después de la muerte / Andrew M. Greeley ; traducido por Jesús valiente Malla

Por: Colaborador(es): Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Tema(s): En: Revista internacional de teología Concilium Volumen 105, (mayo, 1975) páginas: 169 - 186Resumen: La opinión pública, a pesar del entusiasmo con que algunas gentes la acogen y de la fe profunda que en ella ponen algunos políticos, no es una forma de la divina revelación. Pero es un dato sobre el que pensadores y teólogos pueden reflexionar. Los sondeos de opinión nos dicen no sólo donde hay una población religiosa, sino que también nos pueden ilustrar acerca de la situación humana y las aspiraciones del corazón de los hombres. Este artículo analizó una serie de datos acerca de las actitudes ante la muerte en cierto número de países importantes y en diversos períodos de tiempo. Se trata, entre otras cosas, de poner a prueba una hipótesis, la llamada teoría de la «secularización», en que se afirma que en una sociedad industrialmente avanzada los seres humanos ilustrados y evolucionados ya no pueden tomar en serio los mitos religiosos. Cuanto más industrializada esté una sociedad y cuanto más reciente sea la encuesta a que correspondan los datos, más baja será la proporción según la hipótesis de la secularización de quienes crean en la vida más allá de la muerte.
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Revistas y Fascículos Revistas y Fascículos Biblioteca FUSBC Hemeroteca Colección de Hemeroteca (Navegar estantería(Abre debajo)) Número 105 (1975) Ej. 1 Disponible R2595

La opinión pública, a pesar del entusiasmo con que algunas gentes la acogen y de la fe profunda que en ella ponen algunos políticos, no es una forma de la divina revelación.
Pero es un dato sobre el que pensadores y teólogos pueden reflexionar. Los sondeos de opinión nos dicen no sólo donde hay una población religiosa, sino que también nos pueden ilustrar acerca de la situación humana y las aspiraciones del corazón de los hombres.
Este artículo analizó una serie de datos acerca de las actitudes ante la muerte en cierto número de países importantes y en diversos períodos de tiempo. Se trata, entre otras cosas, de poner a prueba una hipótesis, la llamada teoría de la «secularización», en que se afirma que en una sociedad industrialmente avanzada los seres humanos ilustrados y evolucionados ya no pueden tomar en serio los mitos religiosos. Cuanto más industrializada esté una sociedad y cuanto más reciente sea la encuesta a que correspondan los datos, más baja será la proporción según la hipótesis de la secularización de quienes crean en la vida más allá de la muerte.

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