Towar an ecumenical Christology for Asia / John R. Levison and Priscilla Pope-Levison
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Inglés Tema(s):
En: Missiology Volumen 22, (número 1, 1994) páginas: 3 - 18Resumen: Los teólogos asiáticos reconocen que la teología asiática debe abordar dos cuestiones urgentes: la pobreza y la religiosidad. La mayoría de las cristologías asiáticas tienden a abordar una excluyendo la otra: el Cristo Cósmico abraza la religiosidad: Jesucristo Libertador confronta la pobreza: Jesús como dolor-amor de Dios consuela al que sufre. Las cristologías de MM Thomas y Aloysius Pieris, por el contrario, abordan tanto la pobreza como la religiosidad en Asia. En ambas cristologías la presencia de Cristo se extiende a la lucha de Asia por una nueva sociedad que tiene lugar más allá de los límites de la iglesia. Esta similitud no se debe, sin embargo, a puntos de partida cristológicos idénticos: Pieris comienza con el Jesús histórico de los evangelios sinópticos y Tomás con el Cristo Cósmico de Colosenses 1:15-20. Más bien, se debe al intento de ambos teólogos de abordar la pobreza y la religiosidad asiáticas.
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Volumen 22, Número 1, (1994) | Ej. 1 | Disponible | R0889 |
Los teólogos asiáticos reconocen que la teología asiática debe abordar dos cuestiones urgentes: la pobreza y la religiosidad. La mayoría de las cristologías asiáticas tienden a abordar una excluyendo la otra: el Cristo Cósmico abraza la religiosidad: Jesucristo Libertador confronta la pobreza: Jesús como dolor-amor de Dios consuela al que sufre. Las cristologías de MM Thomas y Aloysius Pieris, por el contrario, abordan tanto la pobreza como la religiosidad en Asia. En ambas cristologías la presencia de Cristo se extiende a la lucha de Asia por una nueva sociedad que tiene lugar más allá de los límites de la iglesia. Esta similitud no se debe, sin embargo, a puntos de partida cristológicos idénticos: Pieris comienza con el Jesús histórico de los evangelios sinópticos y Tomás con el Cristo Cósmico de Colosenses 1:15-20. Más bien, se debe al intento de ambos teólogos de abordar la pobreza y la religiosidad asiáticas.
Texto en inglés.
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