The multi-ethnic journeys of Jesus in Matthew : margin-center dynamics / Paul Hertig
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ArtículoIdioma: Inglés Tema(s):
En: Missiology Volumen 26, (número 1, 1998) páginas: 23 - 35Resumen: Mateo pinta retratos geográficos de la marginalidad a través de los continuos viajes de Jesús, el Dios migrante. Galilea de los gentiles, una encrucijada de culturas e imperios, sirvió como base misionera apropiada para los viajes de Jesús al centro-margen. Mateo pinta retratos sociales de la marginalidad a través de los encuentros de Jesús con personas como el centurión, la mujer cananea y las mujeres galileas que siguieron a Jesús hasta la cruz y la tumba. Este estudio redefine la marginalidad como un viaje continuo hacia y desde los márgenes y los centros, alejándose así de la definición tradicional de intermediación estática. La iglesia hoy no es ni un centro fijo ni un margen, sino que descubre su identidad a través de sus viajes hacia y desde múltiples márgenes y centros.
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Volumen 26, Número 1, (1998) | Ej. 1 | Disponible | R0904 |
Mateo pinta retratos geográficos de la marginalidad a través de los continuos viajes de Jesús, el Dios migrante. Galilea de los gentiles, una encrucijada de culturas e imperios, sirvió como base misionera apropiada para los viajes de Jesús al centro-margen. Mateo pinta retratos sociales de la marginalidad a través de los encuentros de Jesús con personas como el centurión, la mujer cananea y las mujeres galileas que siguieron a Jesús hasta la cruz y la tumba. Este estudio redefine la marginalidad como un viaje continuo hacia y desde los márgenes y los centros, alejándose así de la definición tradicional de intermediación estática. La iglesia hoy no es ni un centro fijo ni un margen, sino que descubre su identidad a través de sus viajes hacia y desde múltiples márgenes y centros.
Texto en inglés.
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