La virginidad in partu en la exégesis patrística / José Antonio de Aldama
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Español Tema(s):
En: Salmanticensis Volumen 9, (fascículo 1 - 2, 1962) páginas: 113 - 153Resumen: Exégesis del texto origeniano Éx. 13, 12 ("abrir la vulva") alegada por Lc. 2, 23, que había sido invalidada durante muchos siglos, fue gradualmente suprimida por fórmulas restrictivas cuando la verdad de la virginidad en el parto se hizo común en la Iglesia.
En ese momento el texto de Ez. 44, 2 ("la puerta cerrada") a la que el Sínodo de Milán (a. 393) había emitido una interpretación mariológica. V- VI continuó fuertemente a través de las homilías que impregnaron toda la predicación, el culto, la literatura y la teología medievales. En definitiva, así quedó cerrada la puerta en la Iglesia.
Completamente prevalente, la exégesis origeniana temprana de Cristo abriendo el útero apenas desapareció por completo.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | Volumen 9 (fascículo 1 - 2, 1962) | Ej. 1 | Disponible | R2661 |
Exégesis del texto origeniano Éx. 13, 12 ("abrir la vulva") alegada por Lc. 2, 23, que había sido invalidada durante muchos siglos, fue gradualmente suprimida por fórmulas restrictivas cuando la verdad de la virginidad en el parto se hizo común en la Iglesia.
En ese momento el texto de Ez. 44, 2 ("la puerta cerrada") a la que el Sínodo de Milán (a. 393) había emitido una interpretación mariológica. V- VI continuó fuertemente a través de las homilías que impregnaron toda la predicación, el culto, la literatura y la teología medievales. En definitiva, así quedó cerrada la puerta en la Iglesia.
Completamente prevalente, la exégesis origeniana temprana de Cristo abriendo el útero apenas desapareció por completo.
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