01763aam a2200313 i 4500952013500000999001700135001001000152003001000162005001700172007000300189008004100192020002200233040004800255041000800303082002200311100002500333245006200358264005600420264001200476300002700488336002700515337003300542338002800575505076700603563001501370630004501385942000701430945001201437  00102ddc40708GENaFUSBCbFUSBCd2020-05-17l0oG 226.509 C466jp19757r2019-12-12 00:00:00tEj.1w2016-01-26yPB0k1IINV2023  c46047d46047768714001CO-MdFUSB20201026182030.0ta200517t1911    enka|||| |||| 00| 0 eng d  a[No incluye ISBN]  bspa.aCO-MdFUSBcCO-MdFUSBdCO-MdFUSBCerda  aeng  223a226.509bC4661 aChapman, Johneautor10aJohn the presbyter and the fourth gospel c/ John Chapman 1aOxford, Inglaterra : bThe Clarendon Press,c[1911] 4c© 1911  a108 páginasc; 23 cm  atextobtxt2rdacontent  2rdamediaasin mediaciónbn  2rdacarrieravolumenbnc  aLas dificultades en el fragmento del prólogo de Papías - Las dos interpretaciones - San Ireneo entiende que los presbíteros no son apóstoles, sino discípulos de los apóstoles - Eusebio entiende que los presbíteros no son apóstoles, sino discípulos de los apóstoles - Aristion y John eran discípulos del Señor - Papías conocía a Juan el presbítero y Aristion personalmente - Eusebio sobre Juan el presbítero - San Ireneo sobre Juan el presbítero - Los primeros testigos de la identidad del presbítero y el apóstol - Apóstol, discípulo, presbítero - Felipeela apóstol en Hierápolis - Consecuencias de asumir la existencia separada de Juan el presbítero - El testimonio de Juan el presbítero a su propia identidad  aPasta dura 7aBiblia.pJuanxHistoria de las doctrinas  cBK  aJTF-925