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    <subfield code="a">El desaf&#xED;o de "la Nueva Era"</subfield>
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    <subfield code="a">Volumen 15, n&#xFA;mero 2 (abril - junio, 1996) p&#xE1;ginas: 4 - 5</subfield>
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    <subfield code="a">Los mayores desafios que la fe cristiana ha encarado a lo largo de su historia han sido desaf&#xED;os provenientes de movimientos en que, en un alto grado, la verdad se mezcla con la mentira. Tal caracter&#xED;stica exige de parte de los cristianos un cuidadoso estudio y un agudo discernimiento espiritual que les permitan sopesar posiciones con miras a desechar lo malo y aceptar lo bueno, sin caer en generalizaciones superficiales. Como sol&#xED;a repetir un gran profesor de filosof&#xED;a, Arthur Holmes, a quien debo mucha de mi formaci&#xF3;n en ese campo, "toda verdad es de Dios, se encuentre donde se encuentre".

El caso del movimiento de "la Nueva Era" no es una excepci&#xF3;n. Por un lado, en el centro mismo del movimiento est&#xE1; la aspiraci&#xF3;n a una nueva era de paz y amor, salud integral y armon&#xED;a con la creaci&#xF3;n, transformaci&#xF3;n pol&#xED;tica y bienestar social. Se trata de una aspiraci&#xF3;n loable que coincide en gran medida con la visi&#xF3;n b&#xED;blica del Reino de Dios. En efecto, desde esta perspectiva la reafirmaci&#xF3;n de esta aspiraci&#xF3;n podr&#xED;a servir de correctivo para ciertos tipos de cristianismo que se concentran en la salvaci&#xF3;n del alma individual y dejan de lado las dimensiones m&#xE1;s amplias de la salvaci&#xF3;n en Cristo Jes&#xFA;s. Como ha demostrado Juan B. Stam en Las buenas nuevas de la creaci&#xF3;n, el prop&#xF3;sito salvador de Dios, desde el G&#xE9;nesis hasta el Apocalipsis, incluye a toda la creaci&#xF3;n. &#xBF;No ser&#xE1; "la Nueva Era" una manera de exigimos a los cristianos que cumplamos la tarea de recuperar esta dimensi&#xF3;n c&#xF3;smica de nuestra fe?</subfield>
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    <subfield code="a">La nueva era</subfield>
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