<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<record
    xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
    xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd"
    xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">

  <leader>01464aab a2200253 i 4500</leader>
  <controlfield tag="001">768714001</controlfield>
  <controlfield tag="003">CO-MdFUSB</controlfield>
  <controlfield tag="005">20260305201811.0</controlfield>
  <controlfield tag="008">240805t1996    -us||||| |||| 00| 0 eng d</controlfield>
  <datafield tag="040" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="b">spa</subfield>
    <subfield code="c">CO-MdFUSB</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="041" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">eng</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="100" ind1="1" ind2=" ">
    <subfield code="a">Volf, Miroslav</subfield>
    <subfield code="e">autor</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="245" ind1="1" ind2="0">
    <subfield code="a">Fishing in the neighbor's pond : </subfield>
    <subfield code="b">mission and proselytism in eastern Europe</subfield>
    <subfield code="c">/ Miroslav Volf</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="520" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">No es necesario ser un experto en el cristianismo de Europa del Este para saber que en el centro del malestar religioso est&#xE1;n los problemas de evangelizaci&#xF3;n y proselitismo.  Los protestantes, particularmente los evang&#xE9;licos, perciben el proselitismo como una misi&#xF3;n leg&#xED;tima, mientras que los cat&#xF3;licos y los ortodoxos  lo ven como ilegal y culturalmente da&#xF1;ino.  La revoluci&#xF3;n silenciosa de 1989 pareci&#xF3; se&#xF1;alar el comienzo de un nuevo cap&#xED;tulo para todas las iglesias de Europa del Este.  Se enfrentaron a la opresi&#xF3;n y la discriminaci&#xF3;n bajo el gobierno comunista totalitario; ahora buscan la libertad en un sistema democr&#xE1;tico. </subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="546" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">Texto en ingl&#xE9;s.</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2="0">
    <subfield code="a">Evangelizaci&#xF3;n</subfield>
    <subfield code="9">362</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2="7">
    <subfield code="a">Religi&#xF3;n</subfield>
    <subfield code="9">385</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2="7">
    <subfield code="a">Antropolog&#xED;a cultural y social</subfield>
    <subfield code="9">6714</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2="0">
    <subfield code="a"> Ecumenismo </subfield>
    <subfield code="x">Historia</subfield>
    <subfield code="9">1146</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="653" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">Europa</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="773" ind1="0" ind2=" ">
    <subfield code="t">International Bulletin</subfield>
    <subfield code="0">49483</subfield>
    <subfield code="9">61012</subfield>
    <subfield code="g">Volumen 20, (n&#xFA;mero 1, 1996), p&#xE1;ginas: 26 - 31</subfield>
    <subfield code="q">p&#xE1;gina: 26</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="942" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="c">ANA</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="945" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">Catherine Arias &#xC1;lvarez - Practicante SENA</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="999" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="c">57418</subfield>
    <subfield code="d">57418</subfield>
  </datafield>
</record>
