El mundo perdido de Génesis uno : cosmología antigua y el debate de los orígenes
/ John H. Walton ; traducido por Jorge Ostos
- 155 páginas ; 23 cm
Génesis 1 es cosmología antigua -- La cosmología antigua está orientada a lo funcional -- (bara' en hebreo) se refiere a funciones -- El estado inicial en Génesis 1 es no-funcional -- Los días uno al tres en Génesis 1 establecen funciones -- Los días cuatro al seis en Génesis 1 instalan funcionarios -- El descanso divino es en un templo -- El cosmos es un templo -- Los siete días de Génesis 1 se refieren a la inauguración del templo cósmico -- Los siete días de Génesis 1 no se refieren a los orígenes materiales -- El ofrece una exégesis literal -- Las otras teorías de Génesis 1 o van demasiado lejos o no van lo suficiente -- La diferencia entre relatos de origen en la ciencia y la Escritura, es de naturaleza metafísica -- Los roles de Dios como Creador y Sustentador son menos diferentes de lo que pensamos -- El debate actual sobre el diseño inteligente, en última instancia, se refiere al propósito -- Las explicaciones científicas de los orígenes se pueden ver a la luz del propósito, y si es así, son inobjetables -- La teología resultante de esta perspectiva de Génesis 1 es más fuerte, no más débil -- La enseñanza publica de las ciencias debe ser neutral con respecto al propósito -- Resumen y conclusiones.