TY  - BOOK
AU  - Childs,Brevard S.
TI  - The book of Exodus: a critical, theological commentary 
T2  - The Old Testament library
SN  - 0664209858
U1  - 222.1207 23
PY  - 1974///]
CY  - Philadelphia, Pa.
PB  - Westminster Press
KW  - Biblia
KW  - Éxodo
KW  - Crítica, interpretación, etc
N1  - Incluye referencias bibliográficas (página [xxi]-xxv) e índices; IIntroducción: 1.1-7 -- La persecución de Israel y el nacimiento de Moisés : 1.8-2.10 -- Moisés mata a un egipcio y huye a Madián : 2.11-25 -- La llamada de Moisés : 3.1-4.17 -- El regreso a Egipto : 4.18 -6.1 -- La llamada renovada de Moisés : 6.2-7.7 -- Las plagas de Egipto : 7.8-11.10 -- Pascua y éxodo : 12.1-13.16 -- La liberación en el mar : 13.17-14.31 -- El cántico del mar : 15.1-21 -- Introducción a las tradiciones de andar por el desierto -- Las aguas de Mara : 15.22-27 -- Maná y codornices : 16.1-36 -- Agua en Masah y Meriba : 17.1-7 -- Guerra con los amalecitas : 17.8 -16 -- La visita de Jetro : 18.1-27 -- Introducción a las tradiciones del Sinaí -- La teofanía en el Sinaí : 19.1-25, 20.18-21 -- El Decálogo : 20.1-17 -- Estatutos y ordenanzas del pacto : 20.22-23.33 -- El sellado del pacto : 24.1-18 -- Instrucciones para el tabernáculo y su servicio : 25.1-31.18 -- El becerro de oro : 32.1-35 -- La presencia de Dios en peligro : 33.1-23 -- La renovación de el pacto : 34.1-35 -- Instrucciones del tabernáculo ejecutadas : 35.1-40.38
N2  - El propósito de este comentario es descaradamente teológico. Su preocupación es entender el Éxodo como escritura de la iglesia. La exégesis surge como disciplina teológica en el contexto del canon y se dirige a la comunidad de fe que vive de su confesión de Jesucristo. Sin embargo, el autor también es consciente de que una comprensión teológica seria del texto depende de un estudio riguroso y cuidadoso de toda la gama de problemas dentro de la Biblia, que incluye la crítica del texto y de las fuentes, la sintaxis y la gramática, la historia y la geografía. La escucha del texto por parte de la iglesia cristiana tampoco puede estar divorciada de esa otra comunidad de fe que vive de la misma Biblia, y de las innumerables otras posiciones fuera de cualquier compromiso con la fe o la tradición
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