01490nab a2200241 i 4500001001000000003001000010005001700020008004100037040003000078041000800108100002800116245010800144520064400252650001400896650003300910650001700943650001700960700003800977773016101015942000801176945004701184999001701231768714001CO-MdFUSB20240520093840.0240517t1972    sp ||||| |||| 00| 0 spa d  bspacCO-MdFUSBdCO-MdFUSB  aspa  aDumas, André, eautor  aDios como protesta contra "la muerte del hombre" c/  André Dumas ; traducido por Juan Jose del Moral  aEl concepto de Dios está perdiendo su lugar entre los pensadores modernos.  Lo que tiene de único Dios, a diferencia de lo divino, es que no es un atributo que se aplica a la dimensión última de la experiencia humana, sino que aparece ante esa experiencia como otro que no puede imaginarse.  Dios no es una extensión ni una corona del hombre, sino el que está delante del hombre, eso es lo que hace posible la encarnación, algo más que la infusión. La comprensión bíblica de Dios necesitaba la presencia de la alteridad, que es la fuerza opositora del hombre, ya que es un requisito previo para la oposición a Dios. 7aDios9178 7aCristianismo y cultura96959 7aHombre97135 0aMuerte91613  aMoral, Juan Jose del, etraductor0 049450982644oR2566tRevista internacional de teología Conciliumw(CO-MdFUSB)8x0210-1041gNúmero 76, (junio, 1972), páginas: 389 - 405qpágina: 389  cANA  aCatherine Arias Alvarez - Practicante SENA  c69773d69773