Lucan perspectives and the cities
/ Harvie M. Conn
Es digno de mención que, si bien el judaísmo y el evangelio tenían un trasfondo claramente agrícola, el cristianismo gravitó casi inmediatamente hacia la ciudad. El ensayo continúa: "Jesús era un granjero, Pablo de la ciudad" (Buttrick 1962: 637) El lenguaje de Jesús de Nazaret contra los sembradores y la cizaña es merecido. criadores y terratenientes ausentes "Cuando Pablo construye una alegoría de olivos o jardines, el griego habla con fluidez y se parece más a un salón de clases que a una granja; parece más cómodo con los clichés de la retórica griega que provienen del gimnasio, estudio o taller" (Meeks 1983: 9).