The drum, the church, and the camera : Ham Mukasa and C. W. Hattersley in Uganda / Terry Barringer
Tipo de material:
ArtículoIdioma: Inglés Tema(s):
En: International Bulletin Volumen 20, (número 2, 1996), páginas: 66 - 70Resumen: El tambor de la catedral de Namirembe, Kampala, Uganda, ca. 1900, de CW Hattersley, fotógrafo misionero y construido por africanos. Está de pie sobre una plataforma, tocando un gran tambor. Cerca de él hay un cartel o una hoja de lectura que recuerda la pasión de Bagdad por la alfabetización, que casi abrumaba a los misioneros. Para el observador europeo, poco familiarizado con el este de África, la vestimenta del joven sugiere una sobrepelliz eclesiástica. Subliminalmente, tal vez sugiere las vestiduras blancas de los recién bautizados de la tradición de la iglesia primitiva. Es, de hecho, un kanzu. Esta prenda fue introducida por los árabes y, a pesar de sus asociaciones islámicas, fue favorecida por los misioneros como la vestimenta más adecuada para los conversos, preferible tanto a la tela de corteza nativa, que se consideraba antihigiénica, como a la ropa europea.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Volumen 20, Número 2, (1996) | Ej. 1 | Disponible | R0598 |
El tambor de la catedral de Namirembe, Kampala, Uganda, ca. 1900, de CW Hattersley, fotógrafo misionero y construido por africanos. Está de pie sobre una plataforma, tocando un gran tambor. Cerca de él hay un cartel o una hoja de lectura que recuerda la pasión de Bagdad por la alfabetización, que casi abrumaba a los misioneros. Para el observador europeo, poco familiarizado con el este de África, la vestimenta del joven sugiere una sobrepelliz eclesiástica. Subliminalmente, tal vez sugiere las vestiduras blancas de los recién bautizados de la tradición de la iglesia primitiva. Es, de hecho, un kanzu. Esta prenda fue introducida por los árabes y, a pesar de sus asociaciones islámicas, fue favorecida por los misioneros como la vestimenta más adecuada para los conversos, preferible tanto a la tela de corteza nativa, que se consideraba antihigiénica, como a la ropa europea.
Texto en inglés.
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