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Obras completas de Dante Alighieri / versión castellana de Nicolás González Ruiz, sobre la interpretación literal de Giovanni M. Bertini ; colaboración de José Luis Gutiérrez García

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español, Latín Lenguaje original: Latín Series Biblioteca de Autores CristianosEditor: Madrid Biblioteca de Autores Cristianos, [1994]Fecha de copyright: ©2015Edición: 5ª ediciónDescripción: 886 páginas. 20 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 8479141557
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 23 851.15 A411d
Contenidos:
Introducción general. Vida nueva. El convite. La monarquía. Sobre la lengua vulgar. Disputa sobre el agua y la tierra.
Resumen: Dante es conocido en el gran mundo de las letras principalmente por su Divina comedia. A la impresionante arquitectura ciclópea de esta obra incorporó una mezcla genuinamente medieval de tradición grecorromana y de pensamiento cristiano. Pero bajo la superficie tersa de los símbolos y de la imagen queda siempre latente y presentido el subsuelo hondo del problema moral y teológico del destino final del hombre. Pero Dante no limitó su poder creador a la gran obra. Se adentró por todos los terrenos del saber: el derecho, la ley, la monarquía temporal como forma suprema de gobierno; las relaciones del poder temporal con el poder pontificio; la filosofía, la nobleza y los requisitos de ambas; la temática medieval del amor; las reminiscencias del mundo pastoril virgiliano; el lenguaje y sus orígenes; los primeros ensayos de filosofía románica comparada; el verso y la prosa; los problemas de la ciencia cosmológica y otros temas parecidos. La enumeración es significativa por sí sola.
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Libros General Libros General Biblioteca FUSBC Colección General G 851.15 A411d (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej. 1 Disponible 10164

Introducción general. Vida nueva. El convite. La monarquía. Sobre la lengua vulgar. Disputa sobre el agua y la tierra.

Dante es conocido en el gran mundo de las letras principalmente por su Divina comedia. A la impresionante arquitectura ciclópea de esta obra incorporó una mezcla genuinamente medieval de tradición grecorromana y de pensamiento cristiano. Pero bajo la superficie tersa de los símbolos y de la imagen queda siempre latente y presentido el subsuelo hondo del problema moral y teológico del destino final del hombre.
Pero Dante no limitó su poder creador a la gran obra. Se adentró por todos los terrenos del saber: el derecho, la ley, la monarquía temporal como forma suprema de gobierno; las relaciones del poder temporal con el poder pontificio; la filosofía, la nobleza y los requisitos de ambas; la temática medieval del amor; las reminiscencias del mundo pastoril virgiliano; el lenguaje y sus orígenes; los primeros ensayos de filosofía románica comparada; el verso y la prosa; los problemas de la ciencia cosmológica y otros temas parecidos. La enumeración es significativa por sí sola.

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