Líneas fundamentales de la eclesiología en el Imperio bizantino / Georg Denzler ; traducido por L. S. Santiago
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ArtículoIdioma: Español Tema(s):
En: Revista internacional de teología Concilium Número 67, (julio - agosto, 1971), páginas: 65 - 76Resumen: Según Jean Meyendorff, destacado representante de la teología ortodoxa moderna, el pensamiento teológico bizantino no desarrolló su propia concepción de la iglesia durante los siglos VIII y XV. "La Iglesia Ortodoxa rechazó conscientemente la idea de estructurar una síntesis de filosofía y revelación como escolasticismo, prefiriendo adherirse a categorías patrísticas. No se utilizó ninguna filosofía determinista para formular la teología, la sacramentología o la eclesiología en la Iglesia Ortodoxa; y la estructura de la Iglesia ortodoxa no se confundió nunca con las leyes de una institución definida por la jurisprudencia".
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revistas y Fascículos
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Biblioteca FUSBC Hemeroteca | Colección de Hemeroteca | (Navegar estantería(Abre debajo)) | Número 67 (1971) | Ej. 1 | Disponible | R2557 |
Según Jean Meyendorff, destacado representante de la teología ortodoxa moderna, el pensamiento teológico bizantino no desarrolló su propia concepción de la iglesia durante los siglos VIII y XV. "La Iglesia Ortodoxa rechazó conscientemente la idea de estructurar una síntesis de filosofía y revelación como escolasticismo, prefiriendo adherirse a categorías patrísticas. No se utilizó ninguna filosofía determinista para formular la teología, la sacramentología o la eclesiología en la Iglesia Ortodoxa; y la estructura de la Iglesia ortodoxa no se confundió nunca con las leyes de una institución definida por la jurisprudencia".
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