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Caña cascada y pabilo humeante / Rodolfo Sáenz S.

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Descripción: Volumen 11. Número 6 (1994), página 50 : 27 cmISSN:
  • 1409-1968
Tema(s): En: Apuntes Pastorales Volumen 11. Número 6 (1994), página 50Resumen: La Iglesia trata a aquellos que, por circunstancias que han vivido, son como "caña cascada y pábilo humeante". Estos creyentes son lavados y limpiados en la sangre de Cristo como cualquier persona que acude a la cruz del calvario para redención. El profeta Isaías manifiesta el carácter y ministerio de Cristo en su capítulo 42 y versículo 3. La caña mencionada crece abundantemente en las orillas de los ríos de Israel, ya que se usaba para elaborar flautas y era una tarea delicada. El pábilo humeante sirve para ilustrar la persona cuyo testimonio se ha vuelto ineficaz. Jesucristo restauraba esas cañas magulladas y convierte en instrumentos musicales que tocaban su canción de gracia. No olvidemos que todos son parte del cuerpo de Cristo y que necesitamos mutuamente. Si no es la Iglesia quien abre sus brazos a estas personas con el mensaje de perdón y restauracion, ¿Quién lo hará?
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Revistas y Fascículos Revistas y Fascículos Biblioteca FUSBC Hemeroteca Colección de Hemeroteca Volumen 11, número 6 (1994) Ej. 1 Disponible R1662

La Iglesia trata a aquellos que, por circunstancias que han vivido, son como "caña cascada y pábilo humeante". Estos creyentes son lavados y limpiados en la sangre de Cristo como cualquier persona que acude a la cruz del calvario para redención. El profeta Isaías manifiesta el carácter y ministerio de Cristo en su capítulo 42 y versículo 3. La caña mencionada crece abundantemente en las orillas de los ríos de Israel, ya que se usaba para elaborar flautas y era una tarea delicada. El pábilo humeante sirve para ilustrar la persona cuyo testimonio se ha vuelto ineficaz. Jesucristo restauraba esas cañas magulladas y convierte en instrumentos musicales que tocaban su canción de gracia. No olvidemos que todos son parte del cuerpo de Cristo y que necesitamos mutuamente. Si no es la Iglesia quien abre sus brazos a estas personas con el mensaje de perdón y restauracion, ¿Quién lo hará?

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