000			02026aab a2200205 4500
001			768714001
003			CO-MdFUSB
005			20250228164028.0
008			170811s1987 cr ||||| |||| 00| 0 spa d
040			_cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB _bspa
041			_aspa
100	1		_aZelaya, Hugo M. _eautor
245	1	0	_aEl Shaddai _c/ Zelaya, Hugo M.
300			_aVolumen 1. Número 1 (1987), páginas 21-23 _c: 28 cm.
520			_aEste texto reflexiona sobre la justicia de Dios y su relación con la ley, centrando la discusión en el concepto de Dios como el "Dios Todopoderoso" o "El-Shaddai". A través de varias menciones en la Biblia, se muestra que este atributo de Dios no es solo una descripción abstracta, sino un recurso disponible para que los humanos cumplan con su voluntad. En el caso de Abram, por ejemplo, Dios le exige caminar rectamente y ser perfecto, algo que sería imposible sin su poder, lo que subraya la necesidad de la intervención divina. El texto también aborda la relación entre la ley y la justicia. La ley, según se explica, es perfecta, pero no puede salvar al ser humano, ya que todos somos imperfectos y estamos sujetos al pecado. Por eso, la justificación ante Dios solo puede alcanzarse a través de la fe en Jesucristo, quien es el fin de la ley. A diferencia de la ley, que describe la perfección de Dios y nos muestra nuestra incapacidad para cumplirla, la gracia de Dios nos otorga la justicia a través de Cristo. Finalmente, el texto destaca que el cumplimiento de la ley no se trata solo de seguir reglas externas, sino de una transformación interna, un cambio de naturaleza que solo puede ocurrir mediante la fe y la gracia de Dios. En este proceso, el amor a Dios y al prójimo se convierte en la esencia de la justicia divina, la cual solo es posible a través del poder de Dios, el Todopoderoso.
653			_aAtributos de Dios
773	0		_tConquista Cristiana _049446 _960350 _gVolumen 1. Número 1 (1987), páginas 21-23 _qPágina 21
942			_cANA
945			_aJTF-925
999			_c50361 _d50361