| 000 | 01550cab a22002174i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 768714001 | ||
| 003 | CO-MdFUSB | ||
| 005 | 20230404114025.0 | ||
| 008 | 180626s2001 gt ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 022 | _a1014-9341 | ||
| 040 |
_aCO-MdFUSB _bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB |
||
| 041 | _aspa | ||
| 100 | 1 |
_aVoth, Esteban _eautor |
|
| 245 | 1 | 3 |
_aLa singularidad de Jesús : _bsu significado en nuestros diferentes contextos culturales _c/ Esteban Voth |
| 300 |
_aNúmero 28 (Enero - Junio, 2001), páginas 7-26 _c; 22 cm |
||
| 520 | _aLa singularidad de Jesús tiene que ser comprendida y expresada de manera contextual en cada cultura donde se introduce el evangelio. Tal contextualización se realizó en la expansión del evangelio en el Nuevo Testamento y en la historia de la Iglesia, hasta que se congeló en la teología eurocéntrica. Una hermenéutica capaz de traducir el evangelio a cualquier contexto debe basarse en el mensaje de la cruz y en una perspectiva etnográfica que se vale del método de la historia personal. La conceptualización entre los inuit de Canadá de la relación con Jesús en términos de la costumbre de niuviriik "compañero solidario" provee una ilustración de cómo la singularidad de Jesús puede ser entendida a partir de una cosmovisión no occidental. | ||
| 650 | 7 |
_9480 _aCristología _xCultura |
|
| 773 | 0 |
_tKairós _049489 _961195 _gNúmero 28 (Enero - Junio, 2001), páginas 7-26 _qPágina 7 |
|
| 773 | 0 |
_tKairós _049489 _981315 _gNúmero 28 (Enero - Junio, 2001), páginas 7-26 _qPágina 7 |
|
| 942 | _cANA | ||
| 999 |
_c51240 _d51240 |
||