| 000 | 01535cab a22002054i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 768714001 | ||
| 003 | CO-MdFUSB | ||
| 005 | 20230112102207.0 | ||
| 008 | 180716s1996 gt ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 022 | _a1014-9341 | ||
| 040 |
_aCO-MdFUSB _bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB |
||
| 041 | _aspa | ||
| 100 | 1 |
_aSuazo J., David _eautor |
|
| 245 | 0 | 0 |
_a¿Es el protestantismo destructor de la cultura indígena? _c/ David Suazo J. |
| 300 |
_aNúmero 18 (Enero - Junio, 1996), páginas 75-82 _c; 22 cm |
||
| 520 | _aActualmente se escuchan voces de protesta y de acusación en contra de las misiones protestantes y evangélicas. Los grupos indígenas en el mundo están revalorizando sus culturas con las tradiciones y costumbres ancestrales. En este proceso se cuestionan la validez del Evangelio y de las iglesias "extranjeras" en las culturas autóctonas. La historia de las misiones muestra que el cristianismo ha tendido a identificarse con la cultura occidental, despreciando las demás. Pero también se observa en esa historia que el encuentro de culturas produce cambios positivos. Eso es lo que ha sucedido, en esa historia que el encuentro de culturas produce cambios positivos. Eso es lo que ha sucedido, por ejemplo, en Guatemala con la cultura maya. El Evangelio no destruye la cultura indígena, sino que la transforma a la luz de la Palabra de Dios. | ||
| 650 | 0 |
_aProtestantismo _bAmérica Latina _zColombia _9141 |
|
| 773 | 0 |
_tKairós _049489 _961226 _gNúmero 18 (Enero - Junio, 1996), páginas 75-82 _qPágina 75 |
|
| 942 | _cANA | ||
| 999 |
_c61426 _d61426 |
||