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040			_aCO-MdFUSB _bEspañol _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
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043			_ack
084			_aT CD0078
100			_aRestrepo Duque, Giovanny Alberto _eautor
245	1	3	_aEl contubernio entre la institución política y religiosa y sus efectos nocivos en los menos favorecidos _b: una perspectiva desde el libro de Amós _c/ Giovanny Alberto Restrepo Duque ; asesorado por Fernando Mosquera _h[electrónico]
264		2	_aMedellín, Colombia : _bFUSBC, _c2017
300			_a70 páginas
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _ainformático _bc
338			_2rdacarrier _aremoto _bcr
502			_aTrabajo de grado _b(Teología) -- _cFundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia
504			_aBibliografía (páginas 68-70)
505			_aIntroducción -- 1. El mundo circundante -- 2. Antecedentes (Perspectiva de la Torah) -- Cualidades Literarias de Deuteronomio 17:14-20 -- Estructura -- Introducción -- Las normas -- Su nacionalidad -- Sus ínfulas de poder -- Sus posiciones -- Su devoción -- El propósito -- 3. Israel en el siglo VIII -- 4. Amós y su denuncia político-religiosa -- Cualidades literarias de Amos 7:10-17 -- Contexto literario -- Estructura -- La denuncia -- La amenaza -- La respuesta de Amós (7:14-17) -- 5. La iglesia hoy: un vistazo de esa realidad en nuestra sociedad -- Referencias.
506			_aPréstamo en sala
520			_aEl ser humano como un ser gregario, desarrolló sistemas de conexión que le permitieron desarrollarse en comunidad y no colapsar. Entre los sistemas que se desarrollaron fueron el político; que se encargó de los asuntos del orden y poder, otro fue el religioso; que se dedicó a los asuntos de la moral partiendo desde una divinidad. En el transcurso de la historia, estos conceptos se fusionaron en la mayoría de los reinos o imperios, a veces como un rey-dios o un sacerdote-real. Lo que otorgaba poderes incuestionables (obediencia civil y religiosa). También permitió cohesión en los vastos territorios donde los imperios se imponían. La legislación mosaica, desarrolló un concepto diferente. En Deuteronomio, el rey ejercía funciones civiles; de protección y cuidado, y el sacerdote la función de acercar al pueblo con Dios. Y limitándose solo a sus funciones, sin inmiscuirse en las del otro. A pesar de esto, existen ejemplos donde no se ejecutó de manera correcta, pues reyes ejecutaron funciones sacerdotales y sacerdotes ejercieron en beneficio del monarca. Fue ahí, donde las palabras de denuncia del profeta Amós, calaron en lo profundo del sistema, ese no es el propósito de Dios. Colombia, ha vivido esa misma realidad desde la colonia, con un gobierno bicéfalo. Un estado amangualado con la iglesia. Lo más preocupante es que las iglesias protestantes, ahora quieren hacer parte del mismo sistema.
535			_aRecurso en REPCI
590			_aPréstamo en sala
650		7	_9286 _aReligión y política
653			_aAmós
653			_aContubernio
653			_aCorrupción
653			_aPolítica
653			_aReligión
653			_aSacerdocio
653			_aSiglo VIII a.C.
700			_aMosquera Brand, Fernando Abilio, _easesor _9850
856			_aREPCI _uhttps://repositorio.repci.co/handle/123456789/268
942			_cTG
999			_c64265 _d64265