| 000 | 01770nas a22002534i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 650 | 0 |
_aCristianismo y otras religiones _91247 |
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| 999 |
_c64304 _d64304 |
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| 001 | 768714001 | ||
| 003 | CO-MdFUSB | ||
| 005 | 20190423063611.0 | ||
| 008 | 180524s2017 lka||||| |||| 00| 0 eng d | ||
| 022 | _a2386-186X | ||
| 040 |
_aCO-MdFUSB _bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB |
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| 041 | _aeng | ||
| 100 |
_aMihindukulasuriya, Prabo _eautor |
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| 242 | 0 | 3 | _aEl nacionalismo cristiano del reverendo John Simon de Silva (1868-1940) |
| 245 | 0 | 4 | _aThe christian nationalism of Rev. John Simon de Silva (1868-1940) |
| 300 |
_aVolumen 13 (2017), páginas 139-182 _c: 22 cm. |
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| 520 | _aEl historiador más destacado de Sri Lanka, K. M. de Silva, describió una vez el efecto alienante de la tutela misionera sobre los cristianos de Lankan de la siguiente manera. "[T] a más fuerte la fe cristiana, mayor es la perspectiva de que los cristianos se conviertan en una secta separada y privilegiada que la vida". Continuó a suponer que entre los cristianos de Lankan "el examen de conciencia sobre la relación entre el cristianismo y la conciencia nacional que apareció en otras partes de Asia y África en la cola del siglo XIX o bien no surgió en absoluto o se produjo una generación mas tarde". De Silva luego hizo la desoladora generalización de que "la cuestión crucial -puede ser un ciudadano de Ceylonese cristiano y seguir siendo un Ceyloness? - era algo que rara vez ocurría a los cristianos nativos". | ||
| 546 | _aTexto en inglés | ||
| 653 | _aSri Lanka | ||
| 653 | _aJohn Simon de Silva | ||
| 773 | 0 |
_064295 _976474 _aColombo Theological Seminary _oR1639 _tJournal of the Colombo Theological Seminary _w(CO-MdFUSB)768714001 _x2386-186X _gVolumen 13 (2017), páginas 139-182 _qPágina 139 |
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| 942 | _cANA | ||