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| 082 |
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| 100 | 1 |
_aBoyd, Gregory A., _d1957- _eautor |
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| 245 | 1 | 0 |
_aAcross the spectrum _b: understanding issues in evangelical theology _c/ Gregory A. Boyd & Paul R. Eddy. |
| 250 | _aSecond edition. | ||
| 264 | 1 |
_aGrand Rapids, Michigan : _bBaker Academic, _c℗2009. |
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| 264 | 4 | _c©2009. | |
| 300 |
_a351 páginas ; _c23 cm. |
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| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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| 501 | _aIncluye índice (páginas 343- 351) | ||
| 505 | 0 | _aIntroducción -- El debate inerrancia -- Sin error de ningún tipo (la vista inerrantista) -- Infalible en asuntos de fe y práctica (la visión infalibilista) -- El debate de la providencia -- Todas las cosas suceden de acuerdo con la voluntad soberana de Dios (la visión calvinista) -- Dios limita su control al otorgar libertad (la visión arminiana) -- El debate sobre el conocimiento previo -- Dios anticipa futuras acciones libres (la visión arminiana) -- Dios conoce de antemano ordenando soberanamente el futuro (la visión calvinista) -- Dios conoce de antemano todo lo que será y todo lo que pueda ser (la vista abierta) -- El debate del Génesis -- Creado en el pasado reciente (la visión de la tierra joven) -- Una obra de arte muy antigua (la visión de la edad del día) -- Restaurando una creación destruida (la vista de restauración) -- Tema literario sobre cronología literal (vista del marco literario) -- El debate de la imagen divina -- La imagen de Dios es el alma (la visión sustantiva) -- La imagen de Dios es nuestra autoridad dada por Dios (la vista funcional) -- La imagen de Dios es nuestra relación (la visión relacional) -- El debate de la cristología -- La paradoja inevitable del Dios-hombre (la visión clásica) -- Cristo renunció a sus prerrogativas divinas (la visión kenótica) -- El debate de expiación -- Cristo murió en nuestro lugar (la vista de sustitución penal) -- Cristo destruyó a Satanás y sus obras (la vista de Christus Victor) -- Cristo mostró la ira de Dios contra el pecado (la visión del gobierno moral) -- El debate de la salvación -- TULIP (la visión calvinista) -- Dios quiere que todos sean salvos (la visión arminiana) -- El debate de la santificación -- La santificación como una declaración de Dios (la visión luterana) -- La santificación como santidad en Cristo y en la conducta personal (la visión reformada [calvinista]) -- La santificación como fe de reposo en la suficiencia de Cristo (la Keswick vista de "vida más profunda") -- La entera santificación como amor perfecto (la visión wesleyana) -- El eterno debate de seguridad -- Asegurado en el poder de Dios (la vista de seguridad eterna) -- La necesidad de persistir en la fe (la visión de seguridad condicional) -- El destino del debate no evangelizado -- Ningún otro nombre (la visión restrictivista) -- Dios hace todo lo que Él puede hacer (la perspectiva de la oportunidad universal) -- La esperanza más allá de la tumba (la perspectiva del evangelismo postmortem) -- No se ha quedado sin testigo (la visión inclusivista) -- El debate sobre el bautismo -- Bautismo y discipulado cristiano (vista del bautismo del creyente) -- Alianza con la comunidad de Dios (vista del bautismo infantil) -- El debate de la cena del Señor -- "Este es mi cuerpo" (la vista de la presencia espiritual) -- "En recuerdo de mí" (la vista conmemorativa) -- El debate sobre los dones carismáticos -- Los dones son para hoy (la visión continuista) -- "Las lenguas cesarán" (la visión cesacionista) -- Debate de las mujeres en el ministerio -- Creadas iguales, con roles complementarios (la visión complementaria) -- La irrelevancia del género para la autoridad espiritual (la visión igualitaria) -- El debate del milenio -- El regreso antes del reinado (el punto de vista premilenial) -- Trabajando hacia y esperando el reinado de la paz que se avecina (el punto de vista posmilenario) -- La conquista simbólica de Satanás por mil años (el punto de vista amilenial) -- El debate del infierno -- El tormento interminable de los malvados (la visión clásica) -- Los malvados no serán más (la visión aniquilacionista). | |
| 650 | 0 |
_aProtestantismo _9947 |
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| 650 | 7 |
_aTeología doctrinal _2 _9179 |
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| 700 | 1 |
_aEddy, Paul R., _eautor |
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| 942 | _cBK | ||