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| 100 |
_aTracy, David _eautor |
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| 245 | 0 | 3 |
_aLa paradoja de los diferentes rostros de Dios en el monoteísmo _bautor _c/ David Tracy |
| 300 |
_aNúmero 258 (1995), páginas 225-235 _c: 21 cm |
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| 520 | _aEl primer problema que se nos plantea con el monoteísmo es el sentido mismo del término. Su significado básico está claro: monos-theos, el Dios único, pero este sentido varía hasta englobar una sorprendente multiplicidad de matices conforme cambia el horizonte en que ha de entenderse el término "monoteísmo". Nunca fue tan cierta como en este caso la insistencia de Wittgenstein en que el significado no es una propiedad abstracta de las palabras sino que se descubre a través del uso de cada término en un contexto dado. Son los contextos cambiantes los que alteran los significados. | ||
| 650 | 0 |
_9960 _aCristianismo y otras religiones _xBudismo |
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| 653 | _aMonoteísmo | ||
| 773 | 0 |
_049450 _960422 _oR0850 _tRevista internacional de teología Concilium _w(CO-MdFUSB)8 _x0210-1041 _gNúmero 258 (1995), páginas 225-235 _qPágina 225 |
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| 942 | _cANA | ||