| 000 | 03247nam a2200409 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c65523 _d65523 |
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| 003 | CO-MdFUSB | ||
| 005 | 20200526122054.0 | ||
| 008 | 200325t1993 mau |||| |||| 00| 0 eng d | ||
| 020 | _a9781565630031 | ||
| 040 |
_aCO-MdFUSB _bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSBC _erda |
||
| 041 | _aeng | ||
| 082 |
_223 _a226.09505 _bC799 |
||
| 100 |
_aCorley, Kathleen. _eautor |
||
| 242 |
_aConflicto social en la tradición sinóptica. _linglés. |
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| 245 | 1 |
_aPrivate Women, Public Meals : _bSocial conflict in the synoptic tradition. _c/ Kathleen Corley |
|
| 264 | 1 |
_aMassachusetts : _bBaker Book House, _c[1993] |
|
| 264 | 4 | _c© 1993 | |
| 300 |
_a217 páginas _c; 24 cm |
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| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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| 500 | _aColección Dawn Christina Harrell | ||
| 505 | _aParte 1: Mujeres en el cristianismo temprano y cenas comunitarias cristianas tempranas -- Historia sobre mujeres en el cristianismo primitivo - Historia de las comidas comunitarias cristianas tempranas - Mujeres en el contexto de Comidas grecorromanas - Etiqueta de la mesa de las mujeres: el trasfondo - La influencia continua de la ideología griega de las comidas - Mujeres en público en la última República y principios del Imperio - Práctica e ideología de comidas judías en la era grecorromana -- Mujeres cristianas y comidas públicas: conclusiones sobre la etiqueta grecorromana de mesa y la ideología de las comidas. Parte II: Mujeres y comidas en los evangelios sinópticos -- Mujeres y comidas en el Evangelio de Marcos -- Las mujeres que "siguen" y "sirven" (Marcos 15: 40-41) -- La suegra de Pedro (Marcos 1: 29-31) -- Comidas con "recaudadores de impuestos y pecadores" (Marcos 2:14 -17) -- Simposio de cumpleaños de Herodes (Marcos 6: 14-29) -- La mujer sirofenicia (Marcos 7: 24-30) - La mujer sin nombre que unge a Jesús (Marcos 14: 3-9) -- Marcos , mujeres y comidas: algunas conclusiones. Mujeres y comidas en el Evangelio de Lucas: Las "mujeres ministrantes" de Lucas 8: 1-3 -- La suegra de Pedro (Lucas 4: 38-39). -- El "pecador" que unge a Jesús en una comida ( Lucas 7: 36-50). -- Comidas con "recaudadores de impuestos y pecadores" -- Marta y María (Lucas 10: 38-42)Lucas, mujeres y comidas: algunas conclusiones.-- "Prostitutas" y la genealogía Matthean (Mateo 1: 1-17). -- Recaudadores de impuestos, pecadores y cortesanos" (Mateo 9: 9-13; 11: 18-19; 21: 31-32).. -- Herodes fiesta de cumpleaños (Mateo 14: 1-12) -- La alimentación de miles, incluidas las mujeres (Mateo 14: 13-21; 15: 32-39). -- La mujer cananea (Mateo 15: 21-28) -- La mujer quien unge a Jesús en una comida (Mateo 26: 6-13) -- Las mujeres que siguen y sirven (Mateo 27: 55-56) -- Mujeres y comidas en el Evangelio de Mateo: algunas conclusiones. | ||
| 563 | _aRústico | ||
| 630 | 0 | 7 |
_aBiblia _xCrítica, interpretación, etc. |
| 630 | 0 | 7 |
_aBiblia. _pEvangelios |
| 630 | 0 | 7 |
_aBiblia. _vLucas |
| 630 | 0 | 7 |
_aBiblia. _pMarcos |
| 630 | 0 | 7 |
_aBiblia. _vMateo |
| 650 | 7 |
_9327 _aMujeres en la Biblia |
|
| 653 | _aEvangelios sinopticos. | ||
| 653 | _aMujeres -- Cristianismo primitivo | ||
| 942 | _cBK | ||
| 945 |
_aJTF-925 _bAEM-53 |
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