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100			_aYoung, Frances. _eautor
245			_aBiblical exegesis and the formation of christian culture _c/ Frances M Young
264		1	_aMassachusetts : _bHendrickson Publishers, _c[2002]
264		4	_c© 2002
300			_a325 páginas _c; 23 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
500			_aColección Dawn Christina Harrell
505			_aExégesis y la unidad de las Escrituras. Recepción y apropiación; La mente de las Escrituras. -- La Biblia como clásica. Culturas y literaturas; El advenimiento de la erudición; Biblia y cultura. -- Lengua y referencia. Referencia y referencia cruzada; El sacramento del lenguaje; Alegoría y teoría; La cuestión del método. -- La Biblia y la vida de fe. Los contextos de interpretación; La vida de fe; El teólogo como exegeta.
520			_aEste libro desafía los relatos estándar de la exégesis cristiana primitiva de la Biblia. El profesor Young establece la interpretación de la Biblia en el contexto del mundo grecorromano: la difusión de los libros y el aprendizaje, la forma en que se recibieron y leyeron los textos, la función de la literatura en la formación no solo de una cultura sino de un universo moral. Para los primeros cristianos, la adopción de las escrituras judías constituía un reclamo supersesionario en relación con el helenismo y el judaísmo. Sin embargo, la deuda con la práctica de la exégesis en las escuelas gramaticales y retóricas tiene una importancia primordial. Los métodos fueron filológicos y deductivos, y el análisis habitual según "literal", "tipológico" y "alegórico" es inadecuado para describir cuestiones de referencia y cuestiones de lenguaje religioso
563			_aRústico
650		0	_9360 _aBiblia _bEvidencias, autoridad, etc.
650		7	_923 _aBiblia y literatura
650		7	_9695 _aBiblia y sociología
942			_cBK
945			_aJTF-925 _bAEM-53