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100	1		_aBentzen, Aage, _d1894-1953. _eautor
240	1	0	_aMessias-Moses Redivivus-Menschensohn.
245	1	0	_aKing and Messiah / _cAage Bentzen ; editado por G.W. Anderson.
250			_aSegunda edición
264			_aOxford, Inglaterra : _bBlackwell Publishers, _c[2003]
264			_c© 2003
300			_a118 páginas. ; _c23 cm.
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
504			_aIncluye referencias bibliográficas
505			_aIntroducción - El Mesías en los Salmos. -- Los Salmos en el ritual - El rey como el Mesías actual - Mesías y "primer hombre" - El siervo de Yahvé. -- La posición del siervo de Yahvé en la historia de la esperanza mesiánica israelita -La escatologización y renacimiento del mito.
520			_aEl argumento parte del presente Mesías de muchos de los Salmos, que representa una forma desmitificada de la concepción oriental de la realeza. La siguiente etapa es la figura escatológica "mesiánica" del pensamiento profético de Isaías y Miqueas. Más tarde, el profeta "Mesías" del Segundo Isaías, todavía una figura presente y completamente humana, encarna la idea de que el salvador de Israel debe sufrir y ser elegido como Moisés Redivivus como líder de un nuevo Éxodo. En el Hijo del hombre de Daniel 7, el proceso de escatología se lleva más allá. La cristología del Nuevo Testamento proporciona una síntesis creativa de estos tipos del Antiguo Testamento. Jesús es un nuevo Adán, el Mesías presente en la carne y presente aún en su cuerpo, la Iglesia, el profeta sufriente que desempeña el papel del nuevo Moisés y el Rey Divino que alguna vez fue el futuro. Pero el antitipo trasciende los tipos. Además, el "mito" cristiano se ha cristalizado alrededor de la moda histórica y no puede usarse como solvente del hecho cuyo significado revela y adorna.
600	0	7	_aJesucristo _xDivinidad
650		7	_aCristología _9239
830			_aAnderson, G.W.
942			_cBK
945			_aJTF-925