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100			_eAutor _aMorales Sut, Carlos Enrique,
245		3	_aEl resurgimiento de la espiritualidad maya a la luz del avance del Camino según Hechos _b(segunda de dos partes) _c/ Carlos Enrique Morales Sut
300			_aNúmero 48 (Enero - Junio, 2011), páginas 93-117 _c; 23 cm
520			_aEn su avance por tierras gentiles en el libro de Hechos, el Camino se enfrentó con la religión cívica en Listra, un espíritu de adivinación en Filipos, la religiosamente ateniense, la práctica de la magia y la idolatría en Éfeso y la superstición en Malta. La conquista española en tierras guatemaltecas trajo opresión y persecución de la espiritualidad maya. Luego el cristianismo evangélico lo confronta desde finales del siglo XIX. La "intelligentsia" maya argumenta que la espiritualidad maya tiene su razón de ser, que el cristianismo destruye las culturas y que toda creencia es legítima, como aduce el pluralismo filosófico. La respuesta evangélica debe incluir reconocimiento de los muchos valores de la cultura maya juntamente con la proclamación de una cosmovisión bíblica y la afirmación de que sólo por fe en el Cristo de la Biblia se recibe la salvación.
630	0	7	_aBiblia. _pHechos _xCrítica, interpretación, etc.
650		0	_9938 _aDioses
653			_aMayas -- Espiritualidad.
690			_aCultura
773	0		_049489 _979999 _oR2081 _tKairós _w(CO-MdFUSB)768714001 _x10149341 _gNúmero 48 (Enero - Junio, 2011), páginas 93-117. _qPágina 93
942			_cANA
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