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100	1		_aCantrell, Deborah O'Daniel. _eautor
245	1	4	_aThe horsemen of Israel : _bhorses and chariotry in monarchic Israel (ninth-eighth centuries B.C.E.) / _cDeborah O'Daniel Cantrell.
260			_bEisenbrauns, _c2011.
264		1	_aWinona Lake, Ind. : _bEisenbrauns, _c[2011]
264		4	_c© 2011
300			_a150 páginas : _bilustraciones. ; _c26 cm.
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338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490	0		_aHistory, archaeology, and culture of the Levant ;
504			_aIncluye referencias bibliográficas e índices.
505			_aIntroducción -- La naturaleza del caballo de guerra -- Caballos en la Edad del Hierro en Israel y Judá -- Carros en la Edad del Hierro en Israel -- Establos de Israel : el caso de Megiddo -- La guerra en la Edad del Hierro en Israel.
520			_a "Casi todos los libros de la Biblia hebrea mencionan caballos y carros de alguna manera, generalmente en un contexto militar. Sin embargo, la importancia de los caballos, los carros y los jinetes en el antiguo Israel generalmente se menciona solo de pasada, si es que lo hacen, los historiadores, hipólogos, y eruditos bíblicos. Cuando se menciona, el tema genera una gran confusión. A pesar de la sustancial textual yevidencia arqueológica de la presencia histórica del caballo, los eruditos recientes parecen estar guiados por la creencia general de que había muy pocos caballos en la Edad del Hierro de Israel y que el carro de Israel era insignificante. La razón de este sentimiento actual está ligada principalmente a la controversia académica de los últimos 50 años sobre si los 17 edificios con pilares tripartitos excavados en Megiddo a principios del siglo XX eran, de hecho, establos. Aunque los excavadores originales, arqueólogos de la Universidad de Chicago, designaron estos edificios como establos, varios académicos (y algunos arqueólogos) luego desafiaron este punto de vista y adoptaron interpretaciones alternativas. Después de que 'reevaluaron' los establos de Megiddo como 'almacenes', 'mercados' o 'cuarteles', se desarrolló la idea de que no había lugar para guardar los caballos y, por lo tanto, debe haber habido pocos caballos en Israel. La falta de establos, cuando se sumó a la sugerencia de que el Israel de la Edad del Hierro no podía permitirse comprar caballos caros y mantener un carro aún más caro, condujo a una escasez de caballos en el antiguo Israel; o eso dice la lógica que ha permeado la literatura. El libro de Cantrell intenta disipar esta noción. Con demasiada frecuencia hoy en día, los estudiosos ignoran o minimizan el papel del caballo en la batalla. Es importante recordar que los historiadores antiguos daban por sentado el conocimiento sobre los caballos que los eruditos modernos ahora han olvidado o nunca supieron. La participación de Cantrell con los caballos como jinete, competidor, entrenador, criador e importador incluye experiencia equina que va desde carreras competitivas de barriles hasta saltos, y desde hace 25 años, doma. El Jinete de Israel se basa en el conocimiento y la experiencia de la autora con los caballos, así como en su experiencia en el campo de las lenguas, la literatura y la arqueología del antiguo Cercano Oriente".
563			_aPasta dura
630	0	7	_aBiblia. _pAntiguo Testamento
653			_aCaballos -- Israel -- Historia.
942			_cBK
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