000			02256nam a2200337 i 4500
001			768714001
003			CO-MdFUSB
005			20230317124233.0
007			ta
008			230307t1980 unk |||| |||| 00| 0 eng d
020			_a1850751137
040			_aCO-MdFUSB _bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSBC _erda
041			_aeng
082			_223 _a221.67 _bK59ol
100			_aKirkpatrick, Patricia G. _eautor
245			_aThe Old Testament and folklore study _c/ Patricia G. Kirkpatrick
264		1	_aInglaterra : _bJsot Press, _c[1988]
264		4	_c© 1988
300			_a150 Páginas _c; 22 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
505			_aPrefacio; abreviaturas – Introducción -- Capítulo 1 la influencia de los estudios folclóricos en los enfoques críticos del antiguo testamento -- Capítulo 2 la narrativa popular: su composición y transmisión -- Capítulo 3 los estudios folclóricos y el género de las narrativas patriarcales -- Capítulo 4 conclusiones -- Notas -- Bibliografía -- Índice de autores.
520			_aDesde Gunkel, los estudios del folklore han ejercido una gran influencia sobre las teorías de las narrativas patriarcales. El Dr. Kirkpatrick somete las premisas subyacentes que sustentan muchas de estas teorías a un examen cuidadoso a la luz de las investigaciones más recientes sobre el folclore. Junto con las "leyes" de Olrik, por ejemplo, la mayoría de los otros supuestos "sellos distintivos" de la oralidad, como el lenguaje formulado, los epítetos, los motivos de los cuentos populares y una "mentalidad" oral especial, se encuentran deficientes. No existen criterios adecuados para detectar una narrativa oral detrás del texto escrito de los relatos patriarcales. Tampoco es necesariamente una gran pérdida desde el punto de vista de la reconstrucción de la prehistoria de Israel, ya que la investigación muestra que la tradición oral reinterpreta constantemente el pasado a la luz del presente.
563			_aRustico
630	0	7	_aBiblia. _pAntiguo Testamento _xCrítica, interpretación, etc.
650		7	_2embne _97333 _aHermenéutica bíblica
942			_cBK
945			_aMag1104
999			_c68517 _d68517