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100			_aHirsch, E.D. ‎ _eautor
245			_aValidity in interpretation _c/ E. D. Hirsch
264		1	_aEstados Unidos : _bYale University Press, _c[1967]
264		4	_c© 1967
300			_a287 páginas _c; 21 cm
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337			_2rdamedia _asin mediación _bn
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505			_aEn defensa del autor. -- Significado e implicación. -- El concepto de género. -- Comprensión, interpretación y crítica. -- Problemas y principios de validación.
520			_aEl objeto de la interpretación es el significado textual en sí mismo y puede llamarse el significado del texto. El objeto de la crítica, por otro lado, es ese significado en su relación con otra cosa (estándares de valor, preocupaciones actuales, etc.), y este objeto puede, por lo tanto, llamarse el significado del texto. Si el significado textual en sí mismo pudiera cambiar, los lectores contemporáneos carecerían de una base para estar de acuerdo o en desacuerdo. Nadie se molestaría seriamente en hablar de un objeto tan cambiante. El intérprete tiene que distinguir lo que un texto implica de lo que no implica; debe dar al texto todo lo que le corresponde, pero también debe preservar normas y límites. Para la teoría hermenéutica, el problema es encontrar un principio para juzgar si se deben o no admitir varias implicaciones posibles. Al clasificar el texto como perteneciente a un género particular, el intérprete plantea automáticamente un horizonte general para su significado. El género proporciona un sentido del todo, una noción de componentes de significado típicos. Así, antes de interpretar un texto, solemos clasificarlo en conversación casual, poema lírico, mando militar, prosa científica, verso ocasional, novela, épica, etc. La labor del intérprete es precisar el horizonte del texto en la medida de sus posibilidades, y esto significa, en última instancia, que debe familiarizarse con los significados típicos del mundo mental y experiencial del autor. La hermenéutica debe enfatizar la reconstrucción de los objetivos y actitudes del autor para desarrollar guías y normas para construir el significado del texto. La ambigüedad o, para el caso, la vaguedad no es lo mismo que la indeterminación. Este es el quid de la cuestión. Decir que el significado verbal está determinado no es excluir las complejidades del significado, sino sólo insistir en que el significado de un texto es el que es y no otras cien cosas. Tomado en este sentido, un texto vago o ambiguo es tan determinado como una proposición lógica; significa lo que significa y nada mas.
563			_aRústico
630	0	7	_aBiblia _xCrítica, interpretación, etc.
650		7	_2embne _97333 _aHermenéutica bíblica
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