000			01846nam a2200349 i 4500
001			768714001
003			CO-MdFUSB
005			20240902094605.0
007			ta
008			240215t2010 sp |||g |||| 00| 0dspa d
020			_a9788482675640
040			_aCO-MdFUSB _bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSBC _erda
041			_aspa
082			_223 _a227.207 _bC871
100			_aCoutsoumpos, Panayotis, _eautor
245	1		_aComunidad, conflicto y eucaristía en la Corinto romana _b: entorno social de la carta de Pablo _c/ Panayotis Coutsoumpos
264		1	_aBarcelona, España : _bClie, _c[2010]
264		4	_c©2010
300			_a224 páginas _c; 23cm
336			_atexto _btxt _2rdacontent
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490			_aColección Teológica Contemporanea;
504			_aIncluye índice y bibliografía
505			_tIntroducción. -- Las comidas sociales en el mundo grecorromano. -- El entorno social en la iglesia de Corinto. -- El problema de la carne sacrificada a los ídolos en 1 corintios 10:14-22. -- Pablo y la última cena en 1 corintios 11:17-26 la importancia social de la comida. -- conclusión.
520			_aEl autor nos introduce con maestría en el significado de las comidas sociales en el mundo grecorromano, la posición social de los primeros cristianos de Corinto, la estratificación social de la comunidad y el contexto social del ministerio y la misión de Pablo, de modo que se puede comprender de un modo cabal el concepto de comunidad y participación unida, ricos y pobres, en la última cena del señor, que es lo que significa y a que esperanza apunta.
563			_aRústica
630	0	7	_aBiblia. _pCorintios, 1ª _xCrítica, interpretación, etc
650		0	_aIglesia y problemas sociales _91177
942			_cBK
945			_aLuz Peña
999			_c69303 _d69303