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| 041 | _aspa | ||
| 100 |
_aBoros, Ladislaus, _eautor |
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| 245 |
_a¿Tiene sentido la vida? _c/ Ladislaus Boros |
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| 520 | _aCuando un teólogo habla sobre el «sentido de la vida» piensa en seguida en esos acontecimientos que suponen una frontera insalvable para el desarrollo de la realidad del mundo. En esta frontera es donde se decide la cuestión de si la vida tiene o no un sentido definitivo. Si la muerte es un absurdo, la vida estará igualmente abocada al vacío. Pero si la muerte posee una plenitud de sentido de que la vida carece, entonces habrá que revalorizar la vida desde sus cimientos. El pensamiento cristiano de los últimos tiempos ha experimentado un significativo cambio de perspectiva en lo que se refiere a los "novísimos". Se han presentado nuevos, y hasta cierto punto insólitos, planteamientos y formulado nuevas hipótesis que han supuesto un cambio radical en nuestras ideas habituales. Por eso no se trata en este artículo de disertar exhaustiva y sistemáticamente sobre los “novísimos”. | ||
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_aBiblia _916 |
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| 650 | 0 |
_aInmortalidad (Filosofía) _91095 |
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| 650 | 7 |
_aResurrección _9214 |
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| 773 | 0 |
_049450 _982623 _oR2549 _tRevista internacional de teología Concilium _w(CO-MdFUSB)8 _x0210-1041 _gNúmero 60, (diciembre, 1970), páginas: 7 - 16 _qpágina: 7 |
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| 942 | _cANA | ||
| 945 | _aCatherine Arias Alvarez - Practicante SENA | ||
| 999 |
_c69694 _d69694 |
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