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| 041 | _aspa | ||
| 100 |
_aDenzler, Georg, _d1930- _eautor |
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| 245 |
_aLíneas fundamentales de la eclesiología en el Imperio bizantino _c/ Georg Denzler ; traducido por L. S. Santiago |
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| 520 | _aSegún Jean Meyendorff, destacado representante de la teología ortodoxa moderna, el pensamiento teológico bizantino no desarrolló su propia concepción de la iglesia durante los siglos VIII y XV. "La Iglesia Ortodoxa rechazó conscientemente la idea de estructurar una síntesis de filosofía y revelación como escolasticismo, prefiriendo adherirse a categorías patrísticas. No se utilizó ninguna filosofía determinista para formular la teología, la sacramentología o la eclesiología en la Iglesia Ortodoxa; y la estructura de la Iglesia ortodoxa no se confundió nunca con las leyes de una institución definida por la jurisprudencia". | ||
| 650 | 7 |
_aIglesia _9655 |
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| 650 | 0 |
_aIglesia _xHistoria _yEdad Media, 600-1500 _9941 |
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| 650 | 7 |
_aHistoria _xAspectos religiosos _xCristianismo _97036 |
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| 650 | 7 |
_aCristianismo y cultura _vHistoria _96963 |
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| 653 | _aImperio Bizantino | ||
| 700 |
_aSantiago, L. S., _etraductor |
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| 773 | 0 |
_049450 _982634 _oR2557 _tRevista internacional de teología Concilium _w(CO-MdFUSB)8 _x0210-1041 _gNúmero 67, (julio - agosto, 1971), páginas: 65 - 76 _qpágina: 65 |
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| 942 | _cANA | ||
| 945 | _aCatherine Arias Alvarez - Practicante SENA | ||
| 999 |
_c69734 _d69734 |
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