000 01630nab a2200253 i 4500
001 768714001
003 CO-MdFUSB
005 20240516095847.0
008 240516t1971 sp ||||| |||| 00| 0 spa d
040 _bspa
_cCO-MdFUSB
_dCO-MdFUSB
041 _aspa
100 _aDenzler, Georg,
_d1930-
_eautor
245 _aLíneas fundamentales de la eclesiología en el Imperio bizantino
_c/ Georg Denzler ; traducido por L. S. Santiago
520 _aSegún Jean Meyendorff, destacado representante de la teología ortodoxa moderna, el pensamiento teológico bizantino no desarrolló su propia concepción de la iglesia durante los siglos VIII y XV. "La Iglesia Ortodoxa rechazó conscientemente la idea de estructurar una síntesis de filosofía y revelación como escolasticismo, prefiriendo adherirse a categorías patrísticas. No se utilizó ninguna filosofía determinista para formular la teología, la sacramentología o la eclesiología en la Iglesia Ortodoxa; y la estructura de la Iglesia ortodoxa no se confundió nunca con las leyes de una institución definida por la jurisprudencia".
650 7 _aIglesia
_9655
650 0 _aIglesia
_xHistoria
_yEdad Media, 600-1500
_9941
650 7 _aHistoria
_xAspectos religiosos
_xCristianismo
_97036
650 7 _aCristianismo y cultura
_vHistoria
_96963
653 _aImperio Bizantino
700 _aSantiago, L. S.,
_etraductor
773 0 _049450
_982634
_oR2557
_tRevista internacional de teología Concilium
_w(CO-MdFUSB)8
_x0210-1041
_gNúmero 67, (julio - agosto, 1971), páginas: 65 - 76
_qpágina: 65
942 _cANA
945 _aCatherine Arias Alvarez - Practicante SENA
999 _c69734
_d69734