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| 041 | _aspa | ||
| 100 |
_aMartina, Giacomo, _eautor |
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| 245 | 3 |
_aLa contribución del liberalismoy del socialismo para una mejor autocomprensión de la Iglesia _c/ Giacomo Martina ; traducido por L. S. Santiago |
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| 520 | _aEn su obra La religión considera da en su origen, en sus formas y en sus desarrollos (1824-1831) Benjamin Constant presentó varias ideas controvertidas, incluida la idea de que la religión organizada es a menudo un medio de privilegio sacerdotal. Además, se puede observar un proceso comparable en varias ideologías, particularmente en el ámbito político: numerosas revoluciones que comenzaron con el objetivo de la justicia terminaron estableciendo nuevos niveles o privilegios para la clase dominante. Incluso la Iglesia católica no siempre ha escapado completamente a este proceso: en la era del absolutismo, basado en la diversidad de derechos asociados a un poder superior, o, más simple y más familiarmente, aunque a más de un historiador no le guste. a la derecha, entre privilegiados y desfavorecidos, la iglesia aparentemente pertenecía a los primeros. | ||
| 650 | 7 |
_aIglesia _9655 |
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| 650 | 7 |
_aReligión _9385 |
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| 650 | 7 |
_aIglesia y Estado _9288 |
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| 653 | _aLiberalismo | ||
| 653 | _aSocialismo | ||
| 700 |
_aSantiago, L. S., _etraductor |
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| 773 | 0 |
_049450 _982634 _oR2557 _tRevista internacional de teología Concilium _w(CO-MdFUSB)8 _x0210-1041 _gNúmero 67, (julio - agosto, 1971), páginas: 104 - 113 _qpágina: 104 |
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| 942 | _cANA | ||
| 945 | _aCatherine Arias Alvarez - Practicante SENA | ||
| 999 |
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