000			01699nam a2200241 i 4500
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003			CO-MdFUSB
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040			_bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
041			_aspa
100			_aHaulotte, Edgar, _eautor
245		3	_aLa dualidad entre las cosas y las palabras _c/ Edgar Haulotte ; traducido por Teresa S. Muñoz
520			_aFe y cruz forman las figuras a modo de fuga del “salto” cualitativo que inaugura y mantiene todos los trayectos de ese campo cristiano. No totalidad compuesta de momentos pasados, aunque éstas los integran y sufren las turbulencias como toda unidad de tipo histórico. Ni simplemente producto ni duplicado de la historia judía y de la cultura griega, aunque ligada (articulada) a la una y a la otra, la tradición cristiana puede de igual modo ligarse dialécticamente (articularse) con los diversos polos de la modernidad sin identificarse a uno u otro hasta estallar por ello. Toda “formación” eclesial desencadena dentro y fuera antagonismos: se trata de una verdadera <<contradicción»; pero, en cuanto tal, no amenaza, sino que confirma la unidad indivisa del «objeto>>> que la articula con la historia.
650		7	_aDemonología _92269
650		7	_aReligión _9385
650		7	_aDios _9178
653			_aSatán, los demonios y el satanismo
700			_aMuñoz, Teresa S., _etraductor
773	0		_049450 _982684 _oR2593 _tRevista internacional de teología Concilium _w(CO-MdFUSB)8 _x0210-1041 _gVolumen 103, (marzo, 1975) páginas: 319 - 330 _qpáginas: 319
942			_cANA
945			_aCatherine Arias Álvarez - Practicante SENA
999			_c69920 _d69920