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040			_bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
041			_aspa
100			_aLimbeck, Meinrad, _eautor
245			_aOrigen de la noción bíblica del diablo y los demonios _c/ Meinrad Limbeck ; traducido por Alfonso de la Fuente
520			_aEstamos acostumbrados a hablar simplemente del diablo y los demonios, pese a que la Biblia conoce un buen número de nombres para designar el mundo de los espíritus y de sus jefes: hijos de Dios, «peludos, «secos», espíritus inmundos o malos, principados y potestades, Satanás, diablo, Exterminador, Azazel, Lilit, Beelzebul, etc. No obstante, nos resulta indudable que los portadores de todos esos nombres pertenecen a un mismo ámbito: el mundo de los espíritus malvados o caídos. La multiplicidad de nombres parece indicar en principio que el fenómeno de las potencias demoníacas “no se puede englobar en uno de los términos tradicionales y convencionales, sino que por así decirlo se reparten entre todos ellos, de modo que tales términos aluden más o menos al fenómeno, pero no lo abarcan en formal realmente adecuada”.
650		7	_aDemonología _92269
650		0	_aDioses _9938
650		7	_aReligión _9385
650		7	_aPsicología y religión _9229
653			_aSatán, los demonios y el satanismo
700			_aFuente, Alfonso de la, ‎ _etraductor
773	0		_049450 _982684 _oR2593 _tRevista internacional de teología Concilium _w(CO-MdFUSB)8 _x0210-1041 _gVolumen 103, (marzo, 1975) páginas: 343 - 358 _qpáginas: 343
942			_cANA
945			_aCatherine Arias Álvarez - Practicante SENA
999			_c69925 _d69925