000			01386nab a2200229 i 4500
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003			CO-MdFUSB
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008			240617t1985 us ||||| |||| 00| 0 eng d
040			_bspa _cCO-MdFUSB _dCO-MdFUSB
041			_aeng
100			_aConn, Harvie M., _eautor
245			_aLucan perspectives and the cities _c/ Harvie M. Conn
520			_aEs digno de mención que, si bien el judaísmo y el evangelio tenían un trasfondo claramente agrícola, el cristianismo gravitó casi inmediatamente hacia la ciudad. El ensayo continúa: "Jesús era un granjero, Pablo de la ciudad" (Buttrick 1962: 637) El lenguaje de Jesús de Nazaret contra los sembradores y la cizaña es merecido. criadores y terratenientes ausentes "Cuando Pablo construye una alegoría de olivos o jardines, el griego habla con fluidez y se parece más a un salón de clases que a una granja; parece más cómodo con los clichés de la retórica griega que provienen del gimnasio, estudio o taller" (Meeks 1983: 9).
546			_aTexto en inglés.
650		7	_aIglesia _9655
650		7	_aHermenéutica _9418
650		7	_aCristología _9239
773	0		_070215 _982770 _dPensilvania, Estados Unidos _oR2645 _tMissiology _w(CO-MdFUSB)768714001 _gVolumen 13, (número 4, 1985) páginas: 409 - 428 _qpágina: 409
942			_cANA
945			_aCatherine Arias Álvarez - Practicante SENA
999			_c70223 _d70223